INTORNO ALLA RIVOLUZIONE – Da leggere: “Senza quartiere…” di Fiorentino Stornajuolo

Cento anni fa, attraverso l’insurrezione di ottobre, l’Impero russo assumeva una nuova configurazione nel paesaggio delle forme della politica mondiale. Due furono i fondatori della nuova conformazione, Lenin e Dzerzinskij: Lenin, uomo che non esitava a trasformare i punti dell’ideologia in linee di risoluzioni; Dzerzinskij, uomo che non aveva paura di convertire le risoluzioni in direttive e in fatti. Straordinario stratega il primo, in comune tattico il secondo, tenaci entrambi nel condurre le battaglie, e assicurare le vittorie, della rivoluzione bolscevica senza finte e ambiguità da “ambulanti della parola”, concentrarono la disposizione d’animo del proprio séguito sulle regole del codice semplice del miliziano  ‒ che è il codice naturale del militaris vir, l’uomo il quale porta le armi per vincere….

Le Edizioni di Ar ricordano il centenario della rivoluzione bolscevìca dedicando un’agile biografia a Felix Dzerzinskij, il fondatore necessario della CEKA. Quale fu l’elemento essenziale che animava quell’uomo, rivoluzionario di professione e di confessione e per vocazione? Secondo l’Autore di Senza quartiere.La lotta della CEKA, ad agire in Dzerzinskij fu l’ardente passione per la ‘promessa del regno’, la sua fervida, quasi religiosa, attesa operativa dell’avvento del regnum Dei  con l’assetto che la rivoluzione avrebbe suscitato.

Nicolàs Gòmez Dàvila affermava che “in guerra predominano la violenza, la crudeltà, la barbarie; in pace, l’astuzia, l’inganno, l’intrigo”. E concludeva il suo catalogo  con la domanda cruciale: “scegliere, sarà poi tanto facile?”

Nel drammatico tentativo di troncare le peripezie della storia, mediante la cruenta inserzione nel suo divenire di una rivoluzione-provvidenza-redenzione, Felix Dzerzinskij diede la risposta propria, quella a lui conforme, e operò di conseguenza.

Anche da parte di quanti al suo regno, religioso e trascendente, della storia come redenzione, contrappongono quello loro, immanente e libero, della storia come volontà dell’immutabile vero, ossia il regno della  Natura, gli va riconosciuta la qualità   ‒già ieri straordinaria, oggi eclissatasi‒   di essere stato ‘uomo di conseguenza’.

Per onorarne la memoria e quella delle sue vittime sacrificali, la statua di Felix Dzerzinskij sulla piazza Lubianka andrebbe ripristinata: sarebbe non tanto un ‘resto’ quanto un vestigio della civiltà europea.

Potrebbe suggerirlo lo stesso Patriarcato di Mosca, che ha riconosciuto il sacrificio dello Czar Nicola II santificandolo…

Fiorentino Stornajuolo

Senza quartiere.La lotta della CEKA,

Edizioni di Ar,

collezione ‘i Masnadieri’,

pp.110,

€ 13,00.

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