{"id":113542,"date":"2016-08-20T15:28:55","date_gmt":"2016-08-20T13:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/?p=113542"},"modified":"2016-08-20T15:32:29","modified_gmt":"2016-08-20T13:32:29","slug":"leggere-non-ci-innocenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/leggere-non-ci-innocenti\/","title":{"rendered":"DA LEGGERE – “Non ci sono Innocenti”"},"content":{"rendered":"

\"non<\/a><\/p>\n

Un libro\\romanzo interessante. Un documento che serve per ricordare, riconoscere, rammentare, scoprire un tempo… il tempo di una generazione che ha lottato e pagato.\u00a0Che parla di\u00a0passione politica, quella incarnata da Giulio e da altri suoi sodali, della volont\u00e0 di tendere agguati alla storia. Di vite, e ideali sideralmente lontani dal disincanto e dal disimpegno contemporaneo. E\u2019 vero, non ci sono innocenti, anche oggi siamo tutti responsabili del degrado in cui viviamo. Negli stessi anni in cui AR invitava all\u2019impegno estremo, i \u201ccontestatori\u201d che pensavano di battersi per liberarci dal capitalismo, lo svincolavano, in realt\u00e0, dalle residue tutele etico-politiche, proiettandoci nel regno della mercificazione universale. Forse, qualcuno \u00e8 pi\u00f9 colpevole di altri. La nota pubblicata \u00e8 di\u00a0Giovanni Sessa.<\/p>\n

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Gli anni Sessanta rappresentano per l\u2019italiano medio una sorta di \u201cet\u00e0 dell\u2019oro\u201d. Il decennio nel quale il nostro paese sub\u00ec un\u2019accelerazione verso l\u2019industrializzazione, in particolare nelle regioni settentrionali, e durante il quale si afferm\u00f2 il \u201cmoderno\u201d american way of life<\/em>. Anni di colonizzazione spirituale e politica, in cui si realizzava la tragedia dello sradicamento di milioni di connazionali, forzatamente urbanizzati e reclusi nelle fabbriche o nelle grigie periferie delle citt\u00e0 del Nord. Tutto ci\u00f2 venne tacitato dal nascente narcisismo di massa, imposto a colpi di pubblicit\u00e0, al ritmo sincopato delle canzonette che, nei testi dei primi giullari e cantastorie del sistema, si ammantavano di toni contestativi. L\u2019Italia del \u201cMulino bianco\u201d nacque allora. Un paese in svendita, ai saldi di fine stagione, che viveva una sorta di amplificazione del clima esistenziale e delle atmosfere di resa interiore ben esemplificate da Malaparte nelle pagine de La pelle<\/em>. Alle spalle il dolore e la lacerazione della guerra civile, degli odi politici insuperabili, non ancora mitigati dalla speranza della pacificazione nazionale. Anzi, si era alla vigilia della seconda fase della guerra fratricida, che divamper\u00e0 nelle strade e nelle piazze d\u2019Italia nel decennio successivo, in cui \u201crossi\u201d e \u201cneri\u201d si dettero battaglia e il loro sangue, anzich\u00e9 avere una funzione redentiva, finir\u00e0 per rafforzare il sistema.<\/p>\n

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Ecco, \u00e8 di tale situazione storica che il lettore deve aver contezza, per profittare delle pagine di un recente romanzo che presenta la microstoria di un gruppo politico ed intellettuale, che ha svolto\u00a0 un ruolo centrale in quegli anni. Ci riferiamo al Gruppo di AR formatosi a Padova, nel Veneto bacchettone e democristiano, attorno a Giorgio Freda e Giovanni Ventura. A raccontarne storia e vicende due sorelle, non nuove alla patrie lettere, Anna K. Valerio e Silvia Valerio, nelle pagine di Non ci sono innocenti<\/em>, da poco nelle librerie per i tipi di AR (per ordini: 082532239, info@libreriaar.com, euro 20,00). L\u2019antefatto della narrazione va rintracciato nel marzo del 1945, quando nell\u2019 area rurale del vicentino un manipolo di brigatisti neri dissotterr\u00f2
\ncadaveri di partigiani gettandoli sul sagrato di un Chiesa. Il sacerdote si era rifiutato di seppellire caduti fascisti, andava punito. La narrazione riparte dal 1967, registrando i fermenti ideali di un gruppo politico, che si riunisce nel centro storico di Padova attorno a Giulio, l\u2019Autocrate. Gli aderenti non hanno nulla a che spartire con i partiti d\u2019area. Sono insofferenti del clima spirituale dell\u2019epoca, non amano i riferimenti \u201cpatriottardi\u201d della destra ufficiale e tantomeno quelli moralistici dei baciapile, cos\u00ec numerosi tra i militanti delle organizzazioni missine. Peraltro, l\u2019ambiente \u201cdestrorso\u201d, esce dalle pagine del libro, malconcio: composto prevalentemente da \u201cpoveri di spirito\u201d. I giovani di AR comprendono che le \u201cdestre\u201d dell\u2019epoca, per i retaggi ideali, pur comprensibili, derivanti dalla guerra civile e dalla sconfitta subita, continuavano ad identificare sic et simpliciter<\/em> il \u201cnemico\u201d nel comunismo. Cos\u00ec, molti militanti \u201cnazionali\u201d, erano incapaci di \u00a0comprendere quali spazi politici la prassi antiborghese dei gruppi della sinistra estrema avrebbe potuto aprire, ai fini di una comune azione rivoluzionaria.<\/p>\n

\"NON-CI-SONO-INNOCENTI<\/a><\/p>\n

Da ci\u00f2 la necessit\u00e0 di un confronto esegetico con i pensatori d\u2019area, condotto in funzione della possibile costruzione dell\u2019azione, maturato negli ambienti di AR. Ben presto venne aperta la storica sede della libreria in Via Patriarcato e fondata l\u2019omonima casa editrice, strumento per la realizzazione di una paideia<\/em> nazional-rivoluzionaria. Il lettore accorto avr\u00e0 gi\u00e0 intuito che, Non ci sono innocenti<\/em>, \u00e8 una risposta letteraria a quanti, in modo volutamente pregiudiziale, si sono occupati di AR e dei drammatici eventi che hanno segnato la vita dei suoi fondatori. Si rileva, infatti, tra le righe, come di quegli anni e di quegli ambienti si sia spesso parlato a sproposito, senza sapere. L\u2019incipit<\/em>della distorsione dei fatti pu\u00f2 essere individuato nel romanzo malevolo di Ferdinando Camon, Occidente<\/em>. Ma lungo lo stesso filone interpretativo si \u00e8 mossa tanta cronaca giornalistica e la cinematografia in tema. Le due autrici, sia pur in modo romanzesco, danno per la prima volta voce ai protagonisti di quelle storie. Lo fanno in modo diretto e passionale, visti i legami affettivi con personaggi di primo piano di Ar. Inducono il lettore, grazie all\u2019affabulazione della narrazione e soprattutto attraverso la suggestiva ricostruzione delle atmosfere, a diffidare dei consolidati clich\u00e9<\/em> interpretativi in tema.<\/p>\n

\"Anna-K.-Valerio-e-Silvia-Valerio\"<\/a><\/p>\n

Il lettore meno giovane riconoscer\u00e0 nei personaggi, tutti indicati con pseudonimi, l\u2019Autocrate, Venturelli, Rodigini, il Vecchio, l\u2019ingegner Tollis, Cesare e tanti altri, protagonisti di primo piano \u00a0\u00a0tra i Sessanta e Settanta della destra radicale. Ma \u00e8 Giulio a dominare la scena, a svolgere il ruolo di polo attrattivo, nel suo tentativo di realizzare in termini politici il cavalcare la tigre<\/em> teorizzato da Evola. E cos\u00ec lo vediamo sfilare nei cortei studenteschi e dibattere nell\u2019Universit\u00e0 occupata con i contestatori, alla ricerca di un coinvolgimento nella comune battaglia antiborghese. Si affacciano, qua e l\u00e0, riferimenti al nazi-maoismo e alla necessit\u00e0 di trasformare la militanza in militia<\/em>, al fine di porre in atto la disintegrazione del sistema<\/em>. Ma il libro presenta anche una sorta di spiegazione in nuce<\/em> delle scelte radicalmente volitive del protagonista. Lo si evince dai capitoli scritti in corsivo, che intervallano il narrato, nei quali a volte vengono ricordate esperienze che non potevano non segnare la sua vita: ad Adria assistette bambino al pestaggio di suo padre Arcangelo da parte di militanti del Pci, in occasione dell\u2019attentato a Togliatti \u201cArcangelo era a terra e gli stavano ricacciando indietro il suo fascismo, calciandoglielo in faccia e in testa, sul petto\u2026la faccia di Arcangelo si illumin\u00f2 di rosso<\/em>\u201d (p. 195).<\/p>\n

\"franco-freda-edizioni-di-ar\"<\/a><\/p>\n

L\u2019attivit\u00e0 di Giulio pare muoversi nell\u2019endiadi eros-rivoluzione, anzi la seconda sembra divenire la sublimazione della pulsione erotica che \u00e8 per essenza spinta conoscitiva, anagogica, dato il tratto, per certi aspetti limitante, o non pienamente soddisfacente, dell\u2019intensa vita sentimentale del protagonista, cos\u00ec come emerge dalle pagine del volume. E cos\u00ec il gruppo si organizza, passa all\u2019azione, mette in atto un attentato dimostrativo, senza vittime, al Rettorato dell\u2019Universit\u00e0 di Padova e progetta qualcosa di simile, tra pressapochismo organizzativo e sfortuna, per il 25 aprile del 1969 alla Fiera Campionaria di Milano, simbolo della nascente societ\u00e0 consumi. La conclusione \u00e8 cos\u00ec sospesa, lasciata al lettore: il narrato si ferma prima di Piazza Fontana.<\/p>\n

La passione politica, incarnata da Giulio e da altri suoi sodali, la volont\u00e0 di tendere agguati alla storia, \u00e8 sideralmente lontana dal disincanto e dal disimpegno contemporaneo. E\u2019 vero, non ci sono innocenti<\/em>, anche oggi siamo tutti responsabili del degrado in cui viviamo. Negli stessi anni in cui AR invitava all\u2019impegno estremo, i \u201ccontestatori\u201d che pensavano di battersi per liberarci dal capitalismo, lo svincolavano, in realt\u00e0, dalle residue tutele etico-politiche, proiettandoci nel regno della mercificazione universale. Forse, qualcuno \u00e8 pi\u00f9 colpevole di altri.<\/p>\n

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\"Freda\"<\/a><\/p>\n

Giovanni Sessa<\/strong> \u00e8 nato a Milano nel 1957. Vive ad Alatri (Fr) ed \u00e8 docente di filosofia e storia nei licei, gi\u00e0 assistente presso la cattedra di Filosofia politica della facolt\u00e0 di Sc. Politiche dell\u2019Universit\u00e0 \u201cSapienza\u201d di Roma e gi\u00e0 docente a contratto di Storia delle idee presso l\u2019Universit\u00e0 di Cassino. Suoi scritti sono comparsi su riviste, quotidiani e periodici. Suoi saggi sono apparsi in diversi volumi collettanei e Atti di Convegni di studio, nazionali e internazionali. Ha pubblicato le monografie Oltre la persuasione. Saggio su Carlo Michelstaedter, Settimo Sigillo, Roma 2008 e La meraviglia del nulla. Vita e filosofia di Andrea Emo, Bietti, Milano 2014, prefazione di R. Gasparotti, in Appendice il Quaderno 122, inedito del filosofo veneto. Ha, inoltre, dato alle stampe una raccolta di saggi Itinerari nel pensiero di Tradizione. L\u2019Origine o il sempre possibile, Solfanelli, Chieti 2015. E\u2019 Segretario della Scuola Romana di Filosofia politica, collaboratore della Fondazione Evola e portavoce del Movimento di pensiero \u201cPer una nuova oggettivit\u00e0\u201d.<\/p>\n

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http:\/\/www.ereticamente.net\/<\/p>\n<\/div>\n

Autore:<\/strong> Anna K. Valerio \u2013 Silvia Valerio
\nTitolo:<\/strong> Non ci sono innocenti
\nCollana: <\/strong>Il Cavallo alato<\/a>
\nPp: <\/strong>414
\nPrezzo:<\/strong> 20,00\u20ac<\/p>\n

Il booktrailer di \u2018Non ci sono innocenti\u2019.<\/a><\/p>\n