![\"Salvatore_Fiume-_Ges_risorto_appare_a_Maria1985\"](\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/Salvatore_Fiume-_Ges_risorto_appare_a_Maria1985.jpg\")
di Giovanni Scaletta<\/p>\ndi Giovanni Scaletta<\/p>\n
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Novecento Sacro in Sicilia – Albergo dei Poveri di Palermo dall\u20191 ottobre al 7 novembre 2010.<\/p>\n
La riflessione che\u00a0 attraversa come un filo rosso tutto il novecento si\u00a0 incentra sull\u2019essere stesso dell\u2019uomo e sulla natura della sua umanit\u00e0. Che cosa \u00e8 l\u2019uomo? E\u2019 questa la domanda che, in maniera esplicita, spesso in modo indiretto, l\u2019uomo del novecento si pone. E\u2019 indubbio che il secolo breve con la nascita e la fine dei totalitarismi e delle ideologie si\u00a0 caratterizza per portare alle sue estreme conseguenze la marginalizzazione dell\u2019uomo da se stesso. Travolto dagli orrori e dai patimenti delle guerre e delle dittature, egli\u00a0 deve\u00a0 fare i conti con il male assoluto che si\u00a0 insedia\u00a0 in modo permanente nella sua vita personale e collettiva. <\/p>\n
L\u2019uomo del novecento si\u00a0 autorappresenta ora\u00a0 come una domanda aperta, come tensione infinita, come apertura al mondo, come essere in ricerca per dare significato al proprio vivere e al proprio morire,\u00a0 ora come essere confinato nel nulla e nell\u2019assurdo, ora come compagno di viaggio\u00a0 verso la compassione con altri uomini destinati alla sofferenza e alla marginalit\u00e0.<\/p>\n
In questo contesto l\u2019uomo siciliano, icona di secolari ibridazioni storiche e culturali, si autocomprende come enigma\u00a0 oscillante tra mito e fede, impertinenza e sottomissione, diffidenza e desiderio, barbarie e redenzione. Nello\u00a0 svelarsi e nascondersi, assume, per cos\u00ec dire,\u00a0 le sembianze di un dio o di\u00a0 un semidio, i cui opposti si tengono e si nutrono a vicenda.<\/p>\n
Gli artisti siciliani, inquieti cantori di bellezza, storia e mito, individuano come esperti\u00a0 scopritori le tracce della presenza ulteriore e misteriosa dell\u2019enigma umano che rimanda al sacro, ai suoi spazi, alle sue rappresentazioni, alla sua scrittura. Il loro mondo poetico nasce come ispirazione da una terra primigenia, satura di vita e di morte, che\u00a0 si incontra e si impasta con il mondo del credere e dello sperare.<\/p>\n
L\u2019incontro con il cristianesimo avviene con l\u2019uomo dei dolori e con il nazareno inchiodato al palo della croce.<\/p>\n
Un Cristo carnale, scomodo ed autentico, che va incontro alla morte con la mitezza e la rassegnazione del giusto. Il Cristo siciliano \u00e8 un Cristo che fatica a risorgere. E la fede \u00e8 condensata tra le tenebre, la sconfitta del venerd\u00ec santo e la muta attesa del sabato. Cos\u00ec la sua pasqua si nutre del tarlo della morte e\u00a0 la speranza di una redenzione \u00e8 grido ed interrogativo per squarciare i cieli,\u00a0 rompere il velo che avvolge il futuro, dare forza ad una pigra luce.<\/p>\n
Intrepidi narratori, gli artisti siciliani – ora con sguardo impietoso e crudo,\u00a0 ora con durezza materica ora con trasfigurato lirismo – sono, in questo tempo di dissoluzione e di crisi, compagni di viaggio dell\u2019umano pellegrinare, protagonisti di riscatto sociale, anticipatori di un\u2019aurora che stenta a crescere.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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