{"id":195970,"date":"2019-01-31T15:50:33","date_gmt":"2019-01-31T14:50:33","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/?p=195970"},"modified":"2019-01-31T15:50:33","modified_gmt":"2019-01-31T14:50:33","slug":"da-leggere-neofascismo-e-neoantifascismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/da-leggere-neofascismo-e-neoantifascismo\/","title":{"rendered":"DA LEGGERE – Neofascismo e neoantifascismo"},"content":{"rendered":"

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Il tema che fa da sfondo a tutti gli scritti \u00e8 \u201cl\u2019anti-anti\u201d, ossia la convinzione espressa dal Cardini che sia legittimo essere e dichiararsi contro qualcuno o qualcosa, ma a patto di qualificare la propria opposizione.<\/p>\n

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\"fascismo\"<\/a><\/i><\/p>\n

Neofascismo e neoantifascismo\u00a0<\/i>raccoglie una serie di brevi saggi e di articoli di Franco Cardini redatti nell\u2019ultimo quindicennio.<\/p>\n

Il tema che fa da sfondo a tutti gli scritti \u00e8 \u201cl\u2019anti-anti\u201d, ossia la convinzione espressa dal Cardini che sia legittimo essere e dichiararsi contro qualcuno o qualcosa, ma a patto di qualificare la propria opposizione.<\/p>\n

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Generalizzare e assolutizzare l\u2019opposizione \u00e8, per sua natura, contrario alla prassi politica, che si fonda sul particolare e sullo specifico. Nessun antifascismo pu\u00f2 essere globale e onnicomprensivo, pena il livellamento e l\u2019omogeneizzazione del pensiero di chiunque se ne faccia portatore, correndo il rischio, cos\u00ec, di dar vita a un\u2019altra forma di totalitarismo. L\u2019antifascismo demagogico, travestito con tensioni morali e intellettuali, dedito alla intimidazione degli avversari, \u00e8 stato smascherato dal Cardini che ne ha constatato il vuoto politico e culturale, le analisi superficiali e l\u2019incertezza concettuale.<\/p>\n

Partendo da eventi e problemi di natura internazionale, affrontando temi eterogenei ed estremamente variegati, lo storico fiorentino valuta il ruolo delle potenze occidentali nel conflitto siriano, le conseguenze delle ondate migratorie sul suolo europeo, le anacronistiche manifestazioni antifasciste in Italia, l\u2019affermazione delle forze populiste e i guasti della societ\u00e0 capitalistica.<\/p>\n

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Nuovamente disponibile,<\/i><\/b>\u00a0<\/i><\/b>245 pagine,\u00a015 \u20ac<\/u><\/b><\/p>\n

NEOFASCISMO E NEOANTIFASCISMO<\/u><\/b><\/p>\n

Franco Cardini<\/u><\/b><\/p>\n

La Vela,\u00a0<\/u><\/b>2018<\/u><\/b><\/p>\n

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Franco Cardini \u00e8 professore ordinario di Storia medievale presso l’Universit\u00e0 di Firenze, e come giornalista collabora alle pagine culturali di vari quotidiani. Professore Emerito dell’Istituto Italiano di Scienze Umane alla Scuola Normale Superiore di Pisa, da mezzo secolo si occupa di crociate, pellegrinaggi, rapporti tra Europa cristiana e Islam, anche trascorrendo lunghi periodi di studio e insegnamento all’estero. Ha fatto parte dei consigli d’amministrazione di Cinecitt\u00e0 e della Rai.
\nLa sua produzione di saggi storici, sia specialistici che divulgativi, \u00e8 copiosissima. Tra questi ricordiamo\u00a0L’avventura di un povero crociato<\/em>\u00a0(Mondadori, 1998),\u00a0Giovanna D’Arco\u00a0<\/em>(Mondadori, 1999),\u00a0I Re Magi. Storia e leggende<\/em>\u00a0(Marsilio, 2000),\u00a0Il Medioevo<\/em>\u00a0(Giunti Junior, 2001), Carlo Magno. Un padre della patria europea<\/em>\u00a0(Laterza, 2002),\u00a0Europa e Islam. Storia di un malinteso<\/em>\u00a0(Laterza, 2002),\u00a0Astrea e i<\/em>\u00a0Titani. Le lobbies americane alla conquista del mondo<\/em>\u00a0(Laterza, 2003),\u00a0Il Barbarossa\u00a0<\/em>(Mondadori, 2006), Lawrence d’Arabia\u00a0<\/em>(Sellerio, 2006), La vera storia della Lega Lombarda<\/em>\u00a0(Mondadori, 2008), I templari<\/em>(Giunti, 2011),\u00a0Gerusalemme<\/em>.\u00a0Una storia<\/em>\u00a0(Il Mulino, 2012)\u00a0Alle origini della cavalleria medievale<\/em>\u00a0(Il Mulino, 2014),\u00a0L’appetito dell’Imperatore. Storie e sapori segreti della Storia<\/em>\u00a0(Mondadori, 2014), Il califfato e l’Europa. Dalle crociate all’ISIS: mille anni di paci e guerre, scambi, alleanze e massacri (UTET, 2015),\u00a0Un uomo di nome Francesco. La proposta cristiana del frate di Assisi e la risposta rivoluzionaria del papa che viene dalla fine del mondo\u00a0<\/em>(Mondadori, 2015),\u00a0Onore<\/em>\u00a0(Il Mulino, 2016),\u00a0I Re Magi<\/em>\u00a0(Marsilio 2017), e\u00a0La pace mancata<\/em>\u00a0(Mondadori 2018).
\nFirma inoltre molti libri di storia per i licei e numerose monografie sulla sua citt\u00e0 natale, Firenze.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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per acquistarlo
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Newsletter Libreria Ar<\/u><\/i><\/p>\n

Per informazioni e ordini:\u00a0info@libreriaar.com<\/a>\u00a0– 0825.32239 \u00a0<\/u><\/i><\/p>\n

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1963-2013: cinquant\u2019anni di Ar.<\/p>\n

1963. Solo diciotto anni dalla fine della guerra dei fascismi. A Padova, nel quartiere Arcella, ci sono ancora i crateri delle bombe angloamericane e il cielo ha il ricordo dei cerchi di fumo di Pippo, l\u2019inglese spione. \u00c8 l\u2019anno del primo LP dei Beatles, del celeberrimo discorso di Martin Luther King, \u201cI have a dream<\/em>\u201d, dei paesi sbranati dalla frana del Vajont, dell\u2019assassinio di Kennedy. L\u2019anno di\u00a0Marcovaldo<\/em>\u00a0in libreria e di\u00a08 \u00bd<\/em>\u00a0al cinema, del primo\u00a0007\u00a0<\/em>e del\u00a0Gattopardo<\/em>. In TV c\u2019\u00e8 Mike Bongiorno con i suoi quiz di cultura generale.<\/p>\n

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Le Edizioni di Ar nascono il 9 dicembre 1963. Freda ha affittato un\u2019ex rimessa in una strada lunga e sfatta del centro, via (nomen omen) Patriarcato, vicinissima al Liviano di Gio Ponti. Si ritrovano l\u00ec tra fuoriusciti dal MSI, per lo pi\u00f9 ragazzi tra i diciotto e i vent\u2019anni, insieme a un ex brigatista nero ed ex reggente di Ordine Nuovo.<\/p>\n

La realt\u00e0 \u00e8 poca, ma \u00e8 l\u2019idea, secondo Freda, che deve giudicare la realt\u00e0, non viceversa. Infatti, il nome che il gruppo si d\u00e0 \u00e8 un\u2019esortazione anagogica: Ar. Ar \u00e8 il radicale di quei termini di origine indoeuropea che esprimono la vigoria fisico-morale (aret\u00e8,<\/em>\u00a0in greco, \u2018aristocrazia\u2019), fino ad arrampicarsi nelle implicazioni metafisiche di essa: i vocaboli\u00a0ordine<\/em>,\u00a0rito<\/em>.<\/p>\n

Un radicale linguistico, germe intemporale di significato da completare nel tempo, da sigillare con il proprio operato. Perenne, arcaico, ma pronto a innestarsi nel nuovo presente che lo voglia e sappia assumere. Un\u2019idea senza il confine di una parola, che chiunque sia abbastanza schietto e lucido pu\u00f2 comprendere, indovinare e tradurre in azione (un radicale non \u00e8 circoscritto: \u00e8 in attesa della sua espansione). L\u2019idea \u2013 banale, in fondo \u2013 del Bene come l\u2019avrebbe coltivata un antico.<\/p>\n

Ar significava stare nel tempo senza esaurirsi in esso. Coltivare, nel tempo, le migliori virt\u00f9 umane (o dovremo dire aumane, tanto ci sono, qui, lontane?). Dunque, ogni sabato sera, al posto dei festini col mangiadischi, letture rituali in via Patriarcato. Nietzsche, Evola, la biografia di Federico II del Kantorowicz. A leggere \u00e8 Freda, con la sua voce da basso. Altro che \u201ccos\u00ec \u00e8 se vi pare\u201d:\u00a0cos\u00ec \u00e8 e cos\u00ec deve essere<\/em>, costi quel che costi in termini di spiacevolezze. Non si poteva accettare che il mondo precipitasse verso la vita comoda, la competizione dei minimi termini, a chi si comprava prima la nuova Seicento, a chi beveva pi\u00f9 daiquiri al tavolino di un bar. Si era alzata una nuvola di cipria che neanche l\u2019atomica americana: si rischiava di non vedere pi\u00f9 il sole. E Leonardo, genio riconosciuto, che in tempi non sospetti aveva proclamato: \u201cNo si volta chi a stella \u00e8 fiso\u201d. In Italia stava scoppiando mezza guerra civile il giorno in cui spararono a Togliatti: migliaia di rossi inferociti per le strade, e tutto si ricompose per la vittoria di Bartali al Tour de France. Gi\u00e0 allora si poteva intuire come sarebbe finita. \u201cSe si tolgono all\u2019uomo le sue catene, si libera solo un animale\u201d \u2013 ci ricorda l\u2019abrasivo Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila, pubblicato da Ar nel 2007.<\/p>\n

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Ma le catene dell\u2019uomo non devono necessariamente essere le lambiccate analisi del filosofo razionalista, che vuol salvare capra e cavoli mettendo insieme l\u2019ineffabile e la sua dimostrazione. La verit\u00e0 \u00e8 ai confini con l\u2019irrazionale, \u00e8 come un radicale linguistico, come il radicale ar: va indovinata, non pu\u00f2 frantumarsi in porzioni di comoda ingestione. Deve turbare \u2013 sostiene Nietzsche, autore-cardine di Ar. Ma chi legge il\u00a0Saggio sull\u2019ineguaglianza delle razze umane<\/em>, primo volume pubblicato dalle Edizioni di Ar, deve sapere che non ha di fronte i discendenti degli inglesi che seviziavano i boeri nei primi campi di concentramento della storia e capire che si tratta, in fondo, di una terapia d\u2019urto per uscire dalla palude del dopoguerra. C\u2019\u00e8 il libro e c\u2019\u00e8 il lettore: tra di loro un destino, forse, di consonanze.<\/p>\n

\u201cUn bosco di corna, l\u2019umanit\u00e0, pi\u00f9 fitto del bosco della Ficuzza quand\u2019era bosco davvero. E sai chi se la spassa a passeggiare sulle corna? Primo, tienilo bene a mente: i preti; secondo: i politici, e tanto pi\u00f9 dicono di essere col popolo, di volere il bene del popolo, tanto pi\u00f9 gli calcano i piedi sulle corna; terzo: quelli come me e come te\u2026 \u00c8 vero che c\u2019\u00e8 il rischio di mettere il piede in fallo e di restare infilzati, tanto per me quanto per i preti e per i politici: ma anche se mi squarcia dentro, un corno \u00e8 sempre un corno; e chi lo porta in testa \u00e8 un cornuto\u2026 La soddisfazione, sangue di Dio, la soddisfazione: mi va male, muoio, ma siete dei cornuti\u2026\u201d<\/p>\n

\u00c8 Leonardo Sciascia a offrirci lo scorcio perfetto della societ\u00e0 attuale, attraverso la voce di uno di quei suoi personaggi che quando aprono bocca fanno impallidire tutti i filosofi \u00e0 la page. E, a proposito di destino, e di consonanze: \u00e8 sempre Sciascia, nel novembre del 1979, a sdegnarsi per come Freda \u00e8 stato trascinato in Italia dal Costarica, dove si era rifugiato.<\/p>\n

Il panorama culturale italiano \u00e8 cos\u00ec ricco di corna, oggi, che il bosco della Ficuzza, a confronto, pare una radura. Ar splende nel suo altrove (ora una gattabuia, ora Nubicuculia) come un unicum, per libert\u00e0 di pensiero e sincerit\u00e0 di azione. Cinquant\u2019anni che pubblica libri per i non cornuti: \u201cLa soddisfazione, sangue di Dio, la soddisfazione\u201d!\u2026<\/p>\n

\"fredasette\"<\/a><\/p>\n

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Per chi vuole dare un suo contributo, il versamento pu\u00f2 essere fatto sul conto corrente dell\u2019Associazione per la Diffusione Editoriale e Libraria (Adel), conto corrente postale n\u00b0 000008943682. In caso di bonifico, l\u2019IBAN \u00e8 il seguente: IT70 F 07601151 0000000 8943682<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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