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A Roma suoneranno SPQR, Ultima Frontiera, Sotto Fascia Semplice, Zeta Zeto Alfa,\u00a0 <\/p>\nA Roma suoneranno SPQR, Ultima Frontiera, Sotto Fascia Semplice, Zeta Zeto Alfa,\u00a0 <\/p>\n
Il mondo della muisca alternativa di “destra” a raccolta, nello spazio di Area 19, il 14 maggio.<\/p>\n
Ecco un elenco degli artisti italiani di musica alternativa di destra pi\u00f9 noti:<\/p>\n
270bis,\u00a0Acroama,\u00a0Amici del Vento,\u00a0Antica Tradizione,\u00a0Armorea,\u00a0Aurora,\u00a0BioBetaBunker,\u00a0Rino Cammilleri,\u00a0Corsari Neri,\u00a0Decima Balder,\u00a0Delenda Carthago,\u00a0D.D.T.,\u00a0Diapason,\u00a0Emme Rossa,\u00a0Esperia,\u00a0Ezra Sound,\u00a0Fabrizio Marzi,\u00a0Francesco Mancinelli,\u00a0Guastafeste,\u00a0Hobbit,\u00a0Hyperborea,\u00a0Indole,\u00a0Insedia,\u00a0Janus,\u00a0Junker,\u00a0Killer sorpresa,\u00a0Kriminal tango,\u00a0La Compagnia dell’Anello,\u00a0Leo Valeriano,\u00a0Massimo Morsello (Massimino),\u00a0Michele di Fi\u00f2,\u00a0N.S.P.,\u00a0Nereo Zeper,\u00a0Non Nobis Domine,\u00a0Onda D’Urto,\u00a0Plastic Surgery,\u00a0Provos 18,\u00a0Ravenna Mea Lux,\u00a0Razza Fuorilegge,\u00a0Roberto Scocco,\u00a0Settimo Sigillo,\u00a0Sk\u00f6ll,\u00a0Soluzione Violenta,\u00a0Sottofasciasemplice,\u00a0Technobalilla,\u00a0Tempo Scaduto,\u00a0Testvdo,\u00a0Topi Neri,\u00a0Zetazeroalfa,\u00a0Z.P.M,<\/p>\n<\/p>\n
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La definizione di “musica alternativa” nasce a met\u00e0 degli anni Settanta ad indicare la produzione musicale di gruppi o solisti appartenenti all’area della Destra politica italiana. La scelta di questa espressione era motivata dal fatto che si trattava di un movimento musicale “alternativo” nei contenuti delle canzoni e nella forma di divulgazione dei prodotti – anche se non nei linguaggi musicali utilizzati – tanto alla “musica leggera”, quanto ai cantautori “impegnati” e miliardari di sinistra.Canzoni “di destra”, per\u00f2, erano gi\u00e0 state scritte anche prima degli anni Settanta, tanto che si pu\u00f2 ben dire che la “musica alternativa” nasce avendo alle spalle quasi un decennio di background culturale, che andava dalla tradizione cabarettistica del “Bagaglino” e del “Giardino dei Supplizi” – cui si rif\u00e0 buona parte della ricca produzione di Leo Valeriano – ai canti di protesta anticomunista del gruppo “Europa e Civilt\u00e0”, alle ballate militariste o anticonformiste di alcuni cantautori italiani e francesi.La “musica alternativa” nasce in un periodo di grande fermento culturale per la destra, contrapposto per\u00f2 ad una fase di gravissima oppressione fisica e di forte riduzione degli spazi politici.<\/p>\n
Un periodo drammatico, segnato anche dalla morte di molti giovani militanti. In questo contesto, nel 1977, si tiene a Benevento “Campo Hobbit 1”, primo raduno nazionale della giovent\u00f9 di destra, che offre per la prima volta un palcoscenico comune a decine di gruppi musicali che avevano incominciato a mettere in note la loro militanza spesso senza neppure conoscersi. In quegli anni nascono anche le radio libere, di cui molte anche di destra, che contribuiscono a diffondere queste canzoni e a renderle, a volte, persino popolari.<\/p>\n
E’ il caso di “Trama nera” degli Amici del Vento che diventa una canzoncina “alla moda” canticchiata nelle scuole anche da chi non era certo di destra, al punto da vincere un premio come “brano pi\u00f9 ascoltato” di un’emittente siciliana vicina al Partito socialista\u2026Nel corso di tutti gli anni Settanta, con il moltiplicarsi dei gruppi e dei cantautori, si avvia anche la produzione ufficiale di musicassette, 45 giri e LP, sempre per\u00f2 diffusi informalmente nel corso di concerti o di campi musicali e poi quasi sempre “duplicati” e passati di mano in mano in migliaia di esemplari. I “Campi Hobbit” (1977, 1978, 1980) rappresentano altrettante tappe di crescita del movimento musicale “alternativo” sempre in cerca di una migliore qualit\u00e0 musicale a supporto di testi fortemente politicizzati, ma spesso anche altamente poetici.<\/p>\n
Quanto agli stili musicali utilizzati, prevale in assoluto il genere “cantautoriale italiano” (con accompagnamento di chitarra classica e\/o armonica), ma non mancano anche eccellenti esempi di rock, come nel caso del gruppo romano degli Janus.Anche fuori dall’Italia – particolarmente in Francia – si riscontrano, in questi anni, i primi esempi di cantautori “di destra”, alcuni dei quali per\u00f2, nel loro paese, riescono anche a raggiungere il successo commerciale come nel caso di Michel Sardou – il “Battisti francese” – il quale, a differenza del suo collega italiano, non dovette nascondere le sue simpatie politiche esprimendole apertamente anche in musica.Con gli anni Ottanta la ricerca musicale raggiunge, per alcuni gruppi, buoni risultati qualitativi, ma i canali di divulgazione e diffusione diminuiscono drasticamente in quanto chiudono quasi tutte le radio libere e anche i principali settimanali nazionali di destra, come il “Candido”, che aveva sempre dato ampio spazio alla “musica alternativa”.<\/p>\n
E’ il periodo del cosiddetto “riflusso” che, come qualsiasi altro mutamento del quadro storico, sociale o politico italiano, viene recepito anche dai cantautori “alternativi” che si trovano, da una parte a fare i conti con la fine di un periodo buio e durissimo e, dall’altra, ad affrontare un modo nuovo di fare politica. Ai primi gruppi ancora in attivit\u00e0 (anche se con formazioni fortemente rinnovate) si affiancano nuovi complessi e nuovi solisti con un netto prevalere – tra i pi\u00f9 giovani – del genere musicale rock.Negli anni Novanta nuovi gruppi e nuove tendenze musicali arricchiscono il panorama della “musica alternativa”. Anche alcuni gruppi “storici” non disdegnano l’uso del rock o persino del rap, mentre i gruppi pi\u00f9 giovani esprimono nuove sperimentazioni musicali spesso d’avanguardia.<\/p>\n
Da qui l’uso, da parte di alcuni gruppi di area (non solo italiani), della nuova definizione di “rock identitario” al posto dell’ormai vecchia “musica alternativa”.<\/p>\n
Ma, al di l\u00e0 dei generi musicali utilizzati, ci\u00f2 che distingue la Musica Alternativa (come definizione generale) rimangono i contenuti espressi e l’identificarsi degli artisti nelle caratteristiche che abbiamo individuato nella definizione generale (cfr. Musica alternativa).<\/p>\n
Tra le nuove aree musicali emerse in quest’ultimo decennio, una citazione a parte merita la cosiddetta “musica Oi”, espressione dei gruppi musicali che si rifanno al movimento degli Skinhead. Si tratta evidentemente, anche in questo caso, di prodotti eseguiti e diffusi fuori dai consueti canali commerciali, ma il circuito “skin” in ogni suo aspetto: produzione, distribuzione, concerti e pubblico, \u00e8 completamente differente da quello “alternativo”. Tuttavia, soprattutto all’inizio, non sono mancati punti di contatto tra i due movimenti musicali: molti gruppi skin cantavano canzoni alternative e alcuni gruppi alternativi non disdegnavano i “cavalli di battaglia” del genere Oi; poi ci sono stati gruppi alternativi che sono entrati nel circuito skin o viceversa.<\/p>\n
All’estero, inoltre, dove non esiste una forte tradizione di musica politica di destra, i confini tra “rock identitario” e musica Oi sono pi\u00f9 labili. Tutte problematiche queste che hanno portato il nostro archivio storico a dover espandere la sua area di analisi, ricerca e catalogazione anche a questo filone musicale (cfr. Catalogo generale).<\/p>\n
Sempre attenti all’evoluzione tecnologica, i gruppi musicali di destra in quest’ultimo decennio hanno fortemente migliorato la qualit\u00e0 tecnica e l’immagine dei prodotti realizzati, sia per quanto attiene agli arrangiamenti e a tutte le fasi di produzione musicale, sia per ci\u00f2 che riguarda l’uso di nuove tecnologie: digitali, video o informatiche.<\/p>\n
Molti gruppi e case musicali hanno ormai i loro siti Internet e i prodotti oggi si possono acquistare anche “on line”; tuttavia ci\u00f2 che continua a mancare, sia a causa del predominio della lobby comunista nel mondo musicale, sia – a volte – per una precisa scelta degli stessi gruppi militanti, \u00e8 la possibilit\u00e0 di far entrare la “musica alternativa” nei grandi circuiti nazionali di pubblicizzazione, divulgazione e distribuzione.Siamo giunti cos\u00ec all’inizio del Terzo millennio e la “musica alternativa” \u00e8 ancora fiorente.<\/p>\n
Nuovi gruppi sono nati, anche negli ultimi mesi, all’interno dei movimenti giovanili della destra.<\/p>\n
Ogni anno sono almeno una dozzina le nuove produzioni e centinaia i concerti organizzati. Inoltre l’evoluzione politica nazionale sta portando anche, lentamente, a qualche forma di riconoscimento ufficiale. In questo senso il punto di svolta \u00e8 stato indubbiamente il “Concerto del Ventennale”, organizzato proprio dall’Associazione “Lorien”, a Monza, nel dicembre 1997, per festeggiare i vent’anni di attivit\u00e0 di due gruppi storici: gli “Amici del Vento” e la “Compagnia dell’Anello”.<\/p>\n
Quel grande concerto (cinque ore di musica, pi\u00f9 di mille spettatori paganti) ebbe, infatti, per la prima volta, il patrocinio di due Assessorati alla Cultura, quello della Regione Lombardia e quello del Comune di Monza.<\/p>\n
La speranza \u00e8 che oggi, grazie all’opera di raccolta, catalogazione storica e divulgazione svolta da questa Associazione nonch\u00e9, ovviamente, al rinnovato clima politico nazionale, non solo le pubbliche amministrazioni si accorgano di questo vasto fenomeno culturale “sommerso” che ha segnato la storia del nostro Paese, ma anche i media nazionali, gli organizzatori di spettacoli, festival o eventi musicale e – persino – le Universit\u00e0 prendano atto al pi\u00f9 presto dell’esistenza e delle potenzialit\u00e0 di un movimento socio-culturale che ha una cos\u00ec lunga storia e una cos\u00ec grande forza creativa.<\/p>\n
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