{"id":27774,"date":"2011-07-08T06:47:30","date_gmt":"2011-07-08T04:47:30","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/qriprendersi-tuttoq-la-voce-delle-idee-senza-parole\/"},"modified":"2011-07-08T06:47:30","modified_gmt":"2011-07-08T04:47:30","slug":"qriprendersi-tuttoq-la-voce-delle-idee-senza-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/qriprendersi-tuttoq-la-voce-delle-idee-senza-parole\/","title":{"rendered":"“Riprendersi tutto” – la voce delle idee senza parole"},"content":{"rendered":" In principio era la Carne. Poi, solo poi, venne il Verbo.<\/p>\n
Non si \u00e8 partiti dalla Repubblica platonica, dalla Bibbia o dal Capitale di Marx.<\/p>\n
Non si \u00e8 partiti, cio\u00e8, da un\u2019astratta teoria da rendere prassi.<\/p>\n
Niente di tutto ci\u00f2: prima nasce CasaPound, la sua azione metapolitica, mitopoietica e politica, e dopo, allorch\u00e9 se ne \u00e8 avvertito il bisogno, \u00e8 uscito Riprendersi tutto di Adriano Scianca (SEB, pp. 381, \u20ac 20), che rappresenta sostanzialmente una \u00abmessa a punto\u00bb, un\u2019istantanea del percorso ideale del movimento casapoundiano.<\/p>\n
Questo libro infatti \u2013 ci tengo a precisarlo per i malevoli \u2013 non \u00e8 assolutamente il prodotto dell\u2019intellettuale illuminato e dell\u2019ideologo prezzolato che tenta di dare una patina civile e rivoluzionaria ai barbari rozzi e reazionari, cos\u00ec come quest\u2019opera non \u00e8 \u2013 e questo lo dico ai pigri della mente e dello spirito \u2013 la cristallizzazione in Sacra Scrittura di un pensiero che, in quanto rivoluzionario, \u00e8 invece dinamico e in costante divenire, che non \u00e8 pertanto un fatto ma un incessante farsi.<\/p>\n
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Il grande merito dell\u2019autore, in effetti, \u00e8 stato quello di non rinunciare alla propria individualit\u00e0 e al proprio estro \u2013 come si evince dai tanti riferimenti dotti e puntuali (ma mai invadenti o supponenti) \u2013 e, al contempo, di rendere questo libro un\u2019opera \u00abcorale\u00bb, descrivendo cio\u00e8 la Weltanschauung dei casapoundiani soprattutto con il ricorso alle interviste ai militanti, alle canzoni della musica non conforme e, talvolta, addirittura ad allegre chiacchierate al Cutty Sark dalla saggezza e dal sapore \u00abetilico\u00bb.<\/p>\n
Una scelta felice, inoltre, si \u00e8 rivelata la struttura del libro stesso, ossia la successione e la declinazione delle parole-chiave che illustrano questa singolare \u00abrivoluzione in atto\u00bb: rivoluzione dello spirito, dellinguaggio e dell\u2019azione. Si tratta di significanti abusati e distorti che, grazie all\u2019afflato creatore dei suoi parlanti, assumono ora significati dall\u2019eco cos\u00ec arcaica e al contempo cos\u00ec nuova, moderna, rivoluzionaria: \u00e8, in definitiva, un riappropriarsi dell\u2019Origine (dell\u2019arch\u00e8, appunto) al fine di proiettarla, potenziata, nell\u2019avvenire come progetto e missione, giacch\u00e9 \u00abporsi in cammino verso l\u2019origine significa andare avanti, non indietro; significa decidersi per un progetto che investe integralmente il nostro destino\u00bb (p. 196).<\/p>\n
Il percorso di CasaPound infatti, ben descritto nel libro, \u00e8 caratterizzato dall\u2019uscita definitiva e senza troppi rimpianti dal ghetto del neofascismo sclerotizzato e sepolcrale; rappresenta la ricerca, in mare aperto su nave corsara, della propria origine: una ricerca che, per\u00f2, \u00e8 un continuo progredire verso il futuro, verso una nuova aurora. Se la destinazione \u00e8 ignota, la rotta \u00e8 nondimeno guidata da salde coordinate, lo sguardo \u00e8 sempre fisso alla stella polare: non si naviga a vista, non si fa cabotaggio; la bussola non ha perso il suo magnete. La voce \u00abfascismo\u00bb, infatti, \u00e8 un piccolo gioiello in cui l\u2019autore ben illustra lo spirito ardente che fa pulsare il cuore delle tartarughe frecciate: uno spirito che ha una \u00abdimensione estetica, simbolica, esistenziale, prima che politica\u00bb, che \u00e8 stile prima ancora di essere dottrina, che \u00e8 fondazione e volont\u00e0 storificante prima d\u2019essere architettura statuale, che \u00e8 \u00abvolont\u00e0 di grandezza, di potenza, di bellezza, di eternit\u00e0, di universalit\u00e0\u00bb (p. 162). \u00c8, in definitiva, sogno vissuto e incarnato, mito mobilitante e in-formatore, giammai amministrazione meccanica.<\/p>\n
Che in CasaPound convivano l\u2019antico e il moderno, l\u2019hic et nunc e l\u2019eterno, d\u2019altronde, lo si rileva gi\u00e0 da un epiteto, attribuito loro da un giornalista, che ai casapoundiani non \u00e8 mai dispiaciuto (\u00abfascisti del Terzo millennio\u00bb), cos\u00ec come dalla monumentale epigrafe marmorea in basso rilievo che si staglia imponente sopra il portone del nr. 8 di Via Napoleone III. Ed \u00e8 proprio qui, nel marmo baciato dal sole, che si sconfigge la palude, \u00e8 qui che l\u2019aratro traccia il solco del destino e della storia, \u00e8 qui che si fonda una civilt\u00e0, si crea un mito.<\/p>\n
![\"casa_p\"](\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/casa_p.jpg\")
Ma sono veramente tante altre le voci che sorprenderanno coloro che poco o mal conoscono Cpi, quali ad esempio \u00abcultura\u00bb, \u00abdestra\u00bb, \u00abdonna\u00bb, \u00abidentit\u00e0\u00bb, \u00abimmaginario\u00bb, \u00abvalori\u00bb, ecc. Illustrando la visione del mondo della tartaruga frecciata, infatti, Scianca, con notevole acume, demolisce ad uno ad uno tanto i \u00abviaggi mentali\u00bb del neofascismo terminale quanto gli stereotipi deformati e deformanti della vulgata antifascista. E soprattutto, oltre a bonificare questa venefica melma palustre, l\u2019autore riesce nell\u2019arduo compito di dar voce a queste spengleriane \u00abidee senza parole\u00bb.<\/p>\n
Idee che, prima di tutto, sono attive, affermative, positive,creatrici (e quindi poetiche), sono idee lanciate all\u2019assalto. Sono idee fatte di carne.<\/p>\n
In principio era la Carne. \u00abIncarnare\u00bb: questa \u00e8 la parola d\u2019ordine dell\u2019etica casapoundiana. \u00c8 incarnando il proprio mito e il proprio destino che si fa la storia, che si diventa \u2013 per dirla con Marinetti \u2013 \u00abcostruttori d\u2019avvenire\u00bb. \u00c8 cos\u00ec che si \u00e8 esempio, che si \u00e8 rivoluzione.<\/p>\n
Un esempio sui tanti?<\/p>\n
Parlando giusto poco tempo fa con una persona di grande cultura, ma purtroppo intrisa di radicalismo chic e salottiero, il discorso si era incentrato sull\u2019italianit\u00e0 e sul sentimento d\u2019unit\u00e0 nazionale (uno dei pilastri, cio\u00e8, del casapoundismo), e mi si diceva che gli italiani hanno una storia troppo diversificata che impedisce loro qualsiasi sintesi unitaria. In questo senso, mi si chiede che cosa fa CasaPound per realizzare l\u2019unit\u00e0 morale della nazione, che cosa fa nell\u2019hic et nunc.<\/p>\n
Al che espongo l\u2019esperienza \u2013 tra l\u2019altro abbastanza mediatizzata \u2013 di Poggio Picenze, ossia del progetto che assunse il significativo nome di \u00abfratelli d\u2019Italia\u00bb: Cpi in quell\u2019occasione, infatti, non aiut\u00f2 la popolazione terremotata in nome di un vago filantropismo, cos\u00ec come non si present\u00f2 ad essa per elargirle mortificanti elemosine.<\/p>\n
Le tartarughe frecciate erano l\u00ec, invece, per far sentire il proprio calore a un popolo che sentivano fratello, perch\u00e9 italiano, perch\u00e9 fatto della stessa carne e dello stesso sangue: l\u2019Italia, in quel momento, si faceva l\u00ec, era l\u00ec. \u00c8 qui, allora, che cadono gli alibi, che la supponente retorica fa posto al silenzio pi\u00f9 eloquente, che lo sguardo, pocanzi altero e sicuro, si abbassa.<\/p>\n
Ad ogni buon conto, Riprendersi tutto \u2013 oltre all\u2019esposizione organica e allo stile piano e incalzante, che gi\u00e0 di per s\u00e9 lo rendono quanto mai prezioso e godibile \u2013 rappresenta a mio parere molto pi\u00f9 di un libro, specialmente per i tanti militanti della tartaruga frecciata, perch\u00e9 in alcuni casi pu\u00f2 disvelar loro in tutta chiarezza ci\u00f2 che prima avevano capito e vissuto attraverso l\u2019intuizione, la fascinazione e l\u2019esperienza: pi\u00f9 che di un semplice libro, infatti, si tratta di un\u2019altra coordinata da aggiungere sulla bussola, di un punto di riferimento ulteriore per una consapevolezza a 360\u00b0, che \u2013 si badi bene \u2013 non deve trasformarsi n\u00e9 in un manuale d\u2019istruzioni n\u00e9 in un Verbo rivelato, causando cos\u00ec tic e ricorsi autistici all\u2019ipse dixit.<\/p>\n
Perch\u00e9 Riprendersi tutto \u2013 ripeto \u2013 non \u00e8 il punto di arrivo di una percorso, bens\u00ec solamente una tappa, un atollo a cui si \u00e8 fatto scalo prima di salpare nuovamente verso altre acque e altri arrembaggi.<\/p>\n
Perch\u00e9 la rivoluzione \u00e8continua, \u00e8 permanente: \u00e8, come recita il sottotitolo dell\u2019opera stessa, una \u00abrivoluzione in atto\u00bb.<\/p>\n
articolo\u00a0 pubblicato in \u00abOccidentale\u00bb, giugno 2011.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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