{"id":348928,"date":"2025-03-04T18:27:50","date_gmt":"2025-03-04T17:27:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/?p=348928"},"modified":"2025-03-04T18:27:50","modified_gmt":"2025-03-04T17:27:50","slug":"uomini-leucio-miele-la-sua-visione-metafisica-e-metapolitica-meriterebbe-maggiore-conoscenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/uomini-leucio-miele-la-sua-visione-metafisica-e-metapolitica-meriterebbe-maggiore-conoscenza\/","title":{"rendered":"UOMINI – Leucio Miele la sua visione metafisica e metapolitica meriterebbe maggiore conoscenza"},"content":{"rendered":"

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MORIVA 50 ANNI FA.UNA VITA DI LOTTA E COERENZA<\/p>\n

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Nel suo nome, che richiama il significato di \u201cpuro\u201d e \u201cbianco\u201d, si ritrova l\u2019essenza di un impegno che andava oltre le etichette politiche del tempo. Leucio Miele,\u00a0 scomparso prematuramente nel 1975 a soli 35 anni, si distinse per una coerenza incrollabile, una militanza che non si lasciava imprigionare nei confini dell\u2019estrema destra dell\u2019epoca (ben diversa da quella di oggi), ma che sapeva dialogare con le lotte del \u201968 e dei suoi dintorni. Combatteva contro le ingiustizie, il consociativismo, le discriminazioni, cercando sempre di unire e non di dividere. Il suo percorso politico e ideologico trov\u00f2 un\u2019espressione significativa nell\u2019Organizzazione di Lotta di Popolo (OLP)<\/strong>. Leucio Miele stava dalla parte di chi aveva voglia, voce e forza per lottare. E soprattutto, stava con chi quella voce non l\u2019aveva, raddoppiando gli sforzi per chi era stato privato di ci\u00f2 che gli spettava. Come ricorda Vincenzo Maida, animatore del Centro Jonico Drus, il suo impegno era volto a risvegliare la consapevolezza e il senso di riscatto in chi ne aveva pi\u00f9 bisogno.<\/p>\n

Le battaglie di Miele trovarono spazio anche in Basilicata<\/strong>, terra che fu teatro di numerose proteste contro le decisioni governative. Fu tra coloro che si opposero con determinazione all\u2019esclusione della regione e, in particolare, della provincia di Matera dai finanziamenti del CIPE<\/strong>, si schier\u00f2 in difesa degli agricoltori colpiti dalle calamit\u00e0 naturali e si batt\u00e9 contro le conseguenze della separazione amministrativa tra Scanzano e Montalbano<\/strong>. La sua non era una visione astratta, ma un\u2019idea concreta e profonda di popolo e di Nazione<\/strong>, supportata da una solida preparazione culturale e politica. Un impegno che in quegli anni, segnati da scontri ideologici dentro e fuori il Parlamento, esigeva studio, consapevolezza e capacit\u00e0 di confronto.<\/p>\n

Dopo una prima esperienza nel Movimento Sociale Italiano (MSI)<\/strong>, Leucio Miele se ne distacc\u00f2, rifiutando scelte e logiche che non condivideva. La sua era una politica di azione, di partecipazione attiva, e non di mero schieramento. La sua vita fu breve, ma intensa, segnata da un impegno sociale e politico di spessore<\/strong>.<\/p>\n

Ancora oggi, il suo nome e il suo percorso restano materia di approfondimento e riflessione, letti e analizzati attraverso contributi di diverse tendenze e appartenenze. Un segno che la sua figura, al di l\u00e0 delle categorie ideologiche, continua a suscitare interesse e dibattito. Nei giorni che ricordano e datatno la sua morte i social lo rammentano e lo ricordano. Qui di seguito alcuni articoli che tracciano la sua azione.<\/p>\n

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di Vincenzo Maida<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
\u0400 passato mezzo secolo dalla morte di Leucio Miele a soli 35 anni (5 marz0 1975), oggi che a Montalbano Jonico la Destra si \u00e9 praticamente dissolta a causa della miopia, dell\u2019egoismo, dell’ambizione ingiustificata e dell’ ottusit\u00e0 di alcuni, esattamente l\u2019opposto di quello che predicava Leucio, ecco il ricordo di un personaggio straordinario. La sua azione politica si esplic\u00f2 a livello nazionale.<\/div>\n
Leucio rispetto ai politici locali attuali, per cultura, capacit\u00e0, carisma, appare come un gigante.<\/div>\n<\/div>\n
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Leucio Miele nacque a Montalbano Jonico e mor\u00ec a Nova Siri in campagna, nell\u2019 azienda di famiglia.<\/div>\n
Visse l\u2019infanzia e la giovinezza tra le stradine del centro storico montalbanese. Abitava in via Abate Troyli, di fronte al locale che per molti anni ha ospitato il Ristorante \u201cIl Gallo d\u2019oro\u201d.<\/div>\n
Era stato il capo a livello nazionale dell\u2019Organizzazione Lotta di Popolo che si era caratterizzata per le lotte studentesche soprattutto a Roma, Napoli, Milano, ma anche in Basilicata.<\/div>\n
Un personaggio che ha lasciato un ricordo indelebile in chi lo ha conosciuto. Solo chi ha avuto con lui un contatto diretto, pu\u00f2 capire il carisma e la forza che sprigionava.<\/div>\n
Rinunci\u00f2 ad una vita di agi, la sua era una famiglia benestante, e ad una possibile carriera politica in coerenza con la sua visione del mondo.<\/div>\n
A livello locale lott\u00f2 contro l\u2019autonomia del comune di Scanzano Jonico prevedendo i danni che ne sarebbero derivati alla comunit\u00e0 scanzanese ed a quella montalbanese.<\/div>\n
Organizz\u00f2 assemblee, manifestazioni e comizi con i contadini colpiti dalle calamit\u00e0 atmosferiche del 1974 e formul\u00f2 una proposta di legge regionale.<\/div>\n
Tutta la vicenda che lo vide protagonista l\u2019abbiamo resa nota in un libro: \u201cL\u2019autonomia di Scanzano \u00e8 inaccettabile\u201d.<\/div>\n
Difese dall\u2019ipotesi di privatizzazione il bosco comunale di Andriace.<\/div>\n
Fondo l\u2019Unione Sportiva \u201cFolgore\u201d che tolse dalla strada tantissimi giovani.<\/div>\n
Elabor\u00f2 un progetto di rinascita del comune di Montalbano Jonico.<\/div>\n
Si batt\u00e9 contro la logica degli opposti estremismi e le false contrapposizioni ideologiche e previde la crisi della partitocrazia e il suo distacco dai reali interessi del popolo e non cedette mai alle sue allettanti lusinghe.<\/div>\n
Leucio Miele possedeva un carisma avvertito dai suoi concittadini di ogni ceto sociale e al di l\u00e0 delle appartenenze politiche.<\/div>\n
Imponente fu la partecipazione popolare ai suoi funerali.<\/div>\n
Ha scritto qualche anno addietro una sua nipote: \u201cDa bambino tornava spesso a casa scalzo. Le sue scarpe \u2013 racconta la sorella \u2013 le regalava agli amici pi\u00f9 poveri e meno fortunati\u201d.<\/div>\n
Le uniche cose che ha lasciato sono gli scritti relativi ad alcuni suoi comizi fiume in piazza o alle assemblee con decine e decine di persone; non \u00e8 stato un giornalista eppure era attento a tutta la cronaca corrente, era un arguto commentatore di fatti locali e nazionali, trasferiva oralmente tante informazioni, un divoratore di libri di carattere politico, esoterico, saggistico. Politico carismatico e trascinatore di folle, non ha mai ricoperto nessun ruolo istituzionale, neanche quello di semplice consigliere comunale, dopo una breve esperienza nel MSI se ne allontan\u00f2 definitivamente. Lontano culturalmente dal cattolicesimo, pur avendone rispetto, molto vicino a forme di religiosit\u00e0 pre-cristiana, la sua esistenza \u00e8 permeata di atti di generosit\u00e0 ed i capannelli di gente di ogni ceto sociale, che ovunque si fermasse si formavano intorno a lui che \u201cpredicava\u201d per ore, erano la testimonianza di un fascino indiscutibile. Egli era attento agli umili e capace di riconoscere la dignit\u00e0 di tutte le persone.<\/div>\n
Cultore dei valori Tradizionali in un mondo che li aveva capovolti totalmente, riteneva la sua bibbia \u201cCavalcare la tigre\u201d di Julius Evola. Un libro difficile, diceva, che se non si possiede una solida base centrata nell\u2019Essere e nella Trascendenza, pu\u00f2 portare all\u2019anarchia e ad un\u2019 individualismo senza senso, fino ad un artificioso e alienante distacco dalla realt\u00e0.<\/div>\n<\/div>\n
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ECCO TRE ARTICOLI SU LEUCIO, DUE TRATTI DAL PERIODICO ONLINE \u201cIL BARBADILLO.IT\u201d, UNO DEL SUO AMICO E COMPAGNO DI LOTTA GIUSEPPE SPEZZAFERRO E L\u2019ALTRO DELLA NIPOTE AMANDA INCARDONA, ED UNO PRESO DA FACEBOOK A CURA DELLA FIAMMA DEL VULTURE<\/div>\n<\/div>\n
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Leucio Miele<\/h2>\n
Avrebbe avuto ottant\u2019anni, se fosse stato ancora vivo. Purtroppo, Leucio Miele mor\u00ec il 4 marzo del 1975. Alla fine dovette arrendersi al cancro, lui che non si arrendeva mai.<\/div>\n
A Roma, alla fine dell\u2019occupazione di Legge e dopo la fondazione di Lotta di Popolo, Riccardo Paternostro, per gli amici Fof\u00f2, conosciuto in quei mesi, mi chiese di accompagnarlo a casa per sostenerlo davanti ai parenti ai quali avrebbe dovuto spiegare come mai non avesse dato nemmeno un esame. I suoi lo mantenevano senza badare a spese, ma in cambio si aspettavano risultati. Arrivammo al suo paese, Rotondella a una novantina di chilometri da Matera, dopo un viaggio di saliscendi su per montagne e colline (all\u2019epoca il percorso attraversava decine di paesi). Fui accolto bene e non mi fu difficile spiegare che la \u201crivoluzione\u201d aveva impedito al volenteroso Riccardo di dare gli esami. Nessuno, nemmeno io, dissi accorato, aveva avuto accesso all\u2019universit\u00e0 occupata.<\/div>\n
I primi due giorni furono una pacchia: roba squisita e ben cucinata, vino fatto con l\u2019uva, frutta dai sapori perduti. Al terzo giorno, mi preparai a ripartire. \u00abQui \u2013 dissi pi\u00f9 o meno \u2013 non c\u2019\u00e8 nessuno con cui valga la pena parlare, me ne vado\u00bb. Fof\u00f2 mi rispose che c\u2019era una grande persona, invece, ma forse non avrebbe accettato di parlare con me.<\/div>\n
Cos\u00ec incontrai Leucio la prima volta. Stava sulla spiaggia di Nova Siri, un paese a una dozzina di chilometri da Rotondella, seduto sotto l\u2019ombrellone calzato e vestito, immerso nella lettura. Fof\u00f2 lo salut\u00f2 deferente, lui alz\u00f2 la testa, fece un cenno e riprese la lettura. Fortunatamente stava leggendo \u201cL\u2019arco e la clava\u201d, un libro di Julius Evola e io ne approfittai: \u00abGuarda la combinazione, proprio la settimana scorsa Evola mi ha detto di voler preparare una nuova edizione\u00bb.<\/div>\n
Leucio mi scrut\u00f2, sorrise e mi invit\u00f2 a sedere. Fof\u00f2, tutto soddisfatto, mi present\u00f2 (un tantinello esagerando) e rest\u00f2 in piedi; non c\u2019era ombra sufficiente per tutti e tre per cui ci annunci\u00f2 che sarebbe andato al bar \u00aba prendere una cosa fresca\u00bb e che sarebbe ritornato dopo un po\u2019. Leucio gli disse di non preoccuparsi per me, mi avrebbe portato a casa sua e lui era libero di tornarsene a Rotondella.<\/div>\n
Lo so: \u00e8 stato un lungo preambolo, ma raccontare come ho conosciuto Leucio \u00e8 importante soprattutto per dimostrare che all\u2019epoca quasi tutto quello che facevamo ci capitava per caso o, se volete, per Destino. Io non avevo programmato di andare in Lucania e Leucio non pensava minimamente di rimettersi a fare politica.<\/div>\n
Aveva un eloquio affascinante e proiettava una forza straordinaria. Era piccolo di statura e magro, ma quando s\u2019infervorava (e infervorava l\u2019uditorio) diventava un gigante. Dopo qualche giorno, tornai a Roma e dissi ad Enzo Maria Dantini: \u00abHo trovato il Capo, lo devi conoscere e mi dirai se non ho ragione\u00bb. Ovviamente, avevo ragione e cominciammo ad organizzare incontri e dibattiti per mezza Italia con Leucio protagonista. Furono settimane incredibili. Una volta, durante un\u2019assemblea, and\u00f2 via la luce, ma Leucio continu\u00f2 a parlare e la sua voce nel buio crebbe in magia. Prima o poi, prover\u00f2 a scrivere qualcosa di serio a proposito di Leucio Miele.<\/div>\n
Non andai ai suoi funerali, n\u00e9 ho mai partecipato a cerimonie di commemorazione o dibattiti sulla sua figura. La sua morte segn\u00f2 per me una fine assoluta e ci son voluti anni per metabolizzarla. Al momento credo che il modo migliore di parlare di lui a quarantaquattro anni dalla scomparsa sia di lasciare a lui la parola.<\/div>\n
In una lettera mi spiegava che, per motivi di famiglia, aveva dovuto interessarsi di pi\u00f9 della sua azienda e scongiurava la tentazione di trasformarsi in un padrone-sfruttatore.<\/div>\n
Scriveva: \u00abMi \u00e8 letteralmente rovinata addosso Ia conduzione di una grossa azienda. La cosa non \u00e8 semplice se pensi, tanto per esempio, che, fra le altre difficolt\u00e0 presentatesi alla mia inesperienza, c\u2019\u00e8 anche quella di dover organizzare il lavoro giornaliero di trenta operai. Un lavoro tanto complesso ha letteralmente occupato tutti i miei spazi di libert\u00e0.<\/div>\n
Non ho potuto far altro se non il \u201cMassaro\u201d e per giunta ad orario pieno e a ritmo massacrante. La cosa naturalmente non mi sconvolge. Accetto il tutto di buon animo in ossequio non tanto alla persona di mio padre Ia cui condizione umana e individuale mi interessa mediocremente, quanto al principio virile e paterno (nel senso della Sociologia tradizionale) che egli incarna.<\/div>\n
Cos\u00ec ho creduto di poter accettare perfino Ia transitoria condizione di lavoratore. Posso comunque assicurarti che sono sempre vigile e controllo me stesso di modo che le condizionalit\u00e0 di ordine pratico legantesi alla mia nuova dimensione esistenziale non abbiano a prevalere. Questo perch\u00e9 nella situazione in cui mi trovo, c\u2019e il rischio che un sottile processo d\u2019introizione mi porti, sul piano fattuale, all\u2019assunzione di taluni valori borghesi propri al mondo sfaldato del tellurismo contemporaneo.<\/div>\n
E\u2019 infatti possibile che in contesto esistenziale definito da spinte produttivistiche, finiscano per prevalere istanze mercantili necessitate dal profitto e dallo sfruttamento (\u2026) Ma come ti dicevo sono vigile e non mi far\u00f2 fottere. (\u2026) Produzione, lavoro e roba del genere non portano luce agli Dei sui quali Ia Tradizione modella i suoi uomini\u00bb.<\/div>\n
In un\u2019altra lettera (scritta a mano: era la prima stesura, poi l\u2019avrebbe dattiloscritta) che mi diede di persona la mattina che gli piombai a casa senza preavviso, stava tracciando le linee per un adeguamento di Lotta di Popolo alla nuova realt\u00e0 politica. \u00abStavo scrivendo a te \u2013 disse \u2013 e il resto te lo dico a voce\u2026\u00bb. Istintivamente presi il foglio di carta e me lo misi in tasca. E ancora non mi perdono di non avere nemmeno una foto di noi due insieme.<\/div>\n
Giuseppe Spezzaferro<\/div>\n<\/div>\n
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Anniversari. Leucio Miele combattente rivoluzionario e poeta del popolo<\/h2>\n<\/div>\n
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Da bambino tornava spesso a casa scalzo. \u201cLe sue scarpe \u2013 racconta la sorella \u2013 le regalava agli amici pi\u00f9 poveri e meno fortunati\u201d. Ha vissuto tutta la vita cos\u00ec, con la bussola del cuore, Leucio Miele. Militante rivoluzionario, \u00e8 scomparso a soli 36 anni, il 4 Marzo 1975.<\/div>\n
Era stato fondatore nel 1968 insieme ad Enzo Maria Dantini, Ugo Gaudenzi e Serafino Di Luia del movimento politico \u201cOrganizzazione Lotta di Popolo\u201d. Qualche giorno fa i suoi amici fraterni e i sodali di milizia, allora giovani seguaci delle posizioni nettamente eterodosse dell\u2019 Olp, lo hanno ricordato con una manifestazione in Basilicata, a Montalbano Jonico, suo paese natio.<\/div>\n
Il ricordo di Leucio Miele resta impresso nel cuore di ogni persona che l\u2019abbia frequentato, legato alla sua personalit\u00e0 carismatica, al suo carattere generoso, alla sua intelligenza politica lungimirante.<\/div>\n
La sorella Maria Teresa nell\u2019incontro lo ha richiamato alla memoria attraverso un aneddoto che lo mostra, bambino, gi\u00e0 disposto al sacrificio disinteressato per gli altri. Durante un\u2019estate, uscito in strada a giocare con gli amici, torn\u00f2 pi\u00f9 volte scalzo a casa. La mamma scopr\u00ec pi\u00f9 tardi che regalava le scarpe agli amici pi\u00f9 poveri che non avevano la possibilit\u00e0 di acquistare calzature. Giovanni Amendola, Vincenzo Maida, Rocco Tauro, Teresa Marino, Peppino Incardona (intimo amico e poi cognato di Leucio Miele), lo ricordano come un San Francesco laico, galantuomo per eccellenza, politico capace di analisi acute. Determinato fu il suo rifiuto di rientrare nei ranghi del MSI, nonostante questo passaggio gli fosse stato richiesto espressamente anche con una lettera da Arturo Michelini, allora segretario del partito. Aveva un altro orizzonte: affermare una politica che superasse gli schemi destra-fascismo\/sinistra-comunismo. Leucio Miele fu centro animatore di Lotta di Popolo, scrivendo di \u201coppressione economica del dollaro\u201d, di \u201cpopoli meridionali in lotta\u201d, osservando che \u201cil comunismo ha successo nella misura in cui \u00e8 stato trasformato in resistenza nazionale all\u2019occupante\u201d. Durante il momento pi\u00f9 delicato della politica italiana, nel quale ogni pedina sembra essere al posto giusto per interpretare una parte, OLP accoglie le istanze antiborghesi degli elementi sia di destra che di sinistra che confluiscono numerosi nel movimento. Nel 1972 \u201cPaese Sera\u201d, in un arco di dieci giorni, defin\u00ec i militanti di Lotta di Popolo in modi quantomeno discordi: \u201cNazisti, antifascisti, n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra\u201d. Qualcuno del MSI arriv\u00f2 addirittura a ipotizzare che questa organizzazione fosse finanziata dal PCI. Leucio Miele \u00e8 morto troppo giovane, amatissimo da tutti e chi lo ha incontrato ne traccia questo ritratto: un combattente, poeta del popolo che definiva le ideologie \u201cbizantinismi utili solo a soggiogare meglio le nazioni\u201d.<\/div>\n
Amanda Incardona<\/div>\n<\/div>\n
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La Fiamma del Vulture<\/h2>\n
Leucio Miele nacque nel 1939 a Montalbano, in provincia di Matera. Comincia giovanissimo la sua militanza politica nel MSI, ma nel ’64 lo abbandona per la sua svolta conservatrice. Deluso dalla politica istituzionale, comincer\u00e0 un periodo di meditazioni e studi in cui spazier\u00e0 dai grandi tradizionalisti alla “Beat generation” e approfondir\u00e0 temi come fascismo, antifascismo e brigantaggio. Il suo spirito in rivolta lo porter\u00e0 comunque a guidare delle proteste contro l’allora potentissimo ministro Colombo. Miele decide di riprendere la militanza nel ’69 quando, insieme ad altri extraparlamentari di destra e sinistra, fonda Lotta di Popolo, un movimento che si propone di superare lo schema destra\/sinistra per creare un fronte comune contro il “capital-imperialismo”. LdP si batte per l’Europa come terzo blocco tra Usa e Urss, per il socialismo nazionale e per l’ecologia. Sostiene i guerriglieri palestinesi, irlandesi e vietnamiti e guarda con attenzione alla Cina di Mao. I loro riferimenti andavano da Evola a Guevara, da Heidegger a Malcolm X.<\/div>\n
Dopo tante battaglie (come quelle per la casa) Ldp, attaccata a sinistra dai marxisti e a destra dal MSI di Almirante, entra in una fase critica.<\/div>\n
Miele decide quindi di tornare e continuare le sue lotte in Lucania. A Montalbano fonda il Comitato d’Azione Popolare dove riesce a unire missini e comunisti e con cui riesce a far approvare una sua legge a protezione delle colture e a impedire la disgregazione del suo paese.<\/div>\n
Si impegna a fondo per formare una classe dirigente nella sua terra, sia discutendo coi pi\u00f9 giovani sia con la forza invincibile dell’esempio: da benestante, nel pi\u00f9 assoluto silenzio, aiutava i poveri del paese e non si asteneva mai, lui che “aveva studiato”, dal dare una mano ai meno istruiti, anche se avversari politici. In ci\u00f2 che faceva, era mosso dal senso del Dovere verso s\u00e9, verso la sua terra e verso la sua gente.<\/div>\n
Miele mor\u00ec a 36 anni, il 4 Marzo 1975, 46 anni fa.<\/div>\n
La sua totale dedizione alla causa, il suo amore per la nostra Terra e per il nostro Popolo devono essere il faro della nostra generazione<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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