{"id":3653,"date":"2009-09-24T13:04:39","date_gmt":"2009-09-24T11:04:39","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/nomina-sunt-omina-nei-nomi-sono-i-destini\/"},"modified":"2009-09-24T13:04:39","modified_gmt":"2009-09-24T11:04:39","slug":"nomina-sunt-omina-nei-nomi-sono-i-destini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/nomina-sunt-omina-nei-nomi-sono-i-destini\/","title":{"rendered":"NOMINA SUNT OMINA (Nei nomi sono i destini)"},"content":{"rendered":"

di Ornella Fanzone<\/strong><\/p>\n

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Sabato 19 settembre, sullo splendido prato di Villa Piccolo, destinato ad ospitare tutti gli eventi culturali inseriti nel calendario estivo, programmato dalla Fondazione, Bent Parodi presidente della stessa, ha presentato l\u2019ultima delle sue prestigiose \u201cfatiche\u201d letterarie. Presente al tavolo con lui l\u2019Editore. Alla presenza di un pubblico che \u00e8 accorso numeroso per partecipare ad uno degli appuntamenti sicuramente pi\u00f9 attesi, il Presidente ha presentato \u201cLa guida ai nomi\u201d, un libro di oltre cinquecento pagine edito dalla Armando Siciliano Editore. L\u2019opera che idealmente completa la precedente sui cognomi siciliani, gi\u00e0 presente sugli scaffali delle pi\u00f9 note librerie d\u2019Italia dal 2005, rappresenta una raccolta completa di oltre diecimila nomi di persona, indagati sulla base dell\u2019etimo, corredati di spiegazioni sui significati religiosi e storici, attraverso le varie civilt\u00e0, le curiosit\u00e0 e \u00a0le aneddotiche popolari. <\/p>\n

Ne risulta un vero e proprio dizionario enciclopedico, specifico ed unico nel genere.<\/p>\n

Bent Parodi ha illustrato il significato del nome nella tradizione, attraverso le svariate\u00a0 e diverse interpretazioni presso ogni civilt\u00e0, a partire dall\u2019egiziana, passando per le civilt\u00e0 orientali, fino ad approdare alla tradizione greca e romana.<\/p>\n

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Il nome era considerato nell\u2019antichit\u00e0 molto di pi\u00f9 di un semplice codice di identificazione sociale quale \u00e8 nelle societ\u00e0 moderne. Esso rappresentava infatti l\u2019essenza stessa della cosa rappresentata. Del resto il significato etimologico di Nome, Nama in sanscrito, \u00e8 Tradurre, Nominare, dunque esso risulta essere il mezzo attraverso cui una persona, come anche un animale o una pianta, venivano \u201ctradotti\u201d cio\u00e8 \u201ciniziati\u201d all\u2019esistenza.<\/p>\n

Il nome permette l\u2019esistenza in essere della persona. La evoca. Il suo \u00e8 un valore iniziatico, del resto la tradizione cristiana col rituale del battesimo attesta anche \u00a0questo significato. La persona non esiste finch\u00e8 non ha un nome. Soltanto quando le viene assegnato il Nome entra a far parte della realt\u00e0.<\/p>\n

Il nome nella tradizione dei popoli antichi era al centro di un apparato mitologico. Sia pressi gli Assiri e i Babilonesi che presso gli Egiziani, aveva un valore semantico sacrale, poich\u00e9 rappresentava l\u2019essenza della persona, si identificava con la sua stessa anima. Gli Egiziani ad esempio credevano che grattando l\u2019iscrizione del nome dalla pietra tombale del faraone ci\u00f2 avrebbe causato l\u2019annichilimento dell\u2019essenza e quindi dell\u2019anima. Per tale motivo il cartiglio del nome dei faraoni non era interamente noto, ma c\u2019era sempre un nome segreto che tutelava cos\u00ec, magicamente, da questi rischi.<\/p>\n

Bent Parodi( gi\u00e0 presidente dell\u2019ordine dei giornalisti di Sicilia) ha sottolineato nella sua lunga\u00a0 quanto interessantissima dissertazione, l\u2019importanza del linguaggio di cui \u00e8 espressione il nome, della semantica, il linguaggio come aureo mezzo per relazionarci non soltanto con gli altri esseri umani ma con tutto l\u2019universo. Ha insistito sulla natura sacrale , espressione del Mitos, mezzo attraverso cui tutto si mantiene in vita. L\u2019OM orientale che corrisponde al VERBO di cui ci parla S.Giovanni nella tradizione cristiana. Il mezzo attraverso cui, dal vuoto quantico, che non \u00e8 caos, ma germinalit\u00e0, potenzialit\u00e0, si passa all\u2019esistere.<\/p>\n

Il valore del nome cos\u00ec inteso si ferma alle civilt\u00e0 barbariche.<\/p>\n

Ecco che il nome, oggi, ha perso tutto il suo significato e si \u00e8 ridotto a una stanca ripetizione del nome del nonno, o di quello dettato dalle suggestioni mediatiche. Nome, specchio dei tempi, come occasione emulativa dei nuovi miti, del vip del momento, ad esempio, presente nell\u2019immaginario collettivo, e misero frutto, come dice Parodi, di quella \u201ccaduta verticale dello spirito, dello smarrimento del proprio centro<\/em> e di quella inesorabile e disastrosa perdita del sacro\u201d. E ancora, ha proseguito sottolineando il significato anche propiziatorio e augurale dei nomi; da l\u00ec il motto latino\u00a0 \u201cnomina sunt omina\u201d, i nomi sono destini, il \u00a0nome come presagio.<\/p>\n

Il passo \u00e8 stato breve, per chi padroneggia con estrema disinvoltura e a trecentosessanta gradi, il panorama vastissimo della cultura internazionale, e facilissimo, addentrarsi nella mitologia, nell\u2019esoterismo, non trascurando la filosofia occidentale ed orientale e quant\u2019altro, con una serie di interessantissimi e multidirezionali riferimenti, passando da Aristotele a Jung e Nietzsche<\/em><\/strong><\/a>, da Plotino a Platone, per arrivare infine a S.Agostino.<\/p>\n

Interessanti gli interventi dal pubblico che hanno invitato l\u2019inesauribile oratore Parodi a proseguire nella sua dotta disamina. Lo sguardo dell\u2019autore, legittimamente \u00a0un po\u2019 pessimista nei confronti della societ\u00e0 moderna che non privilegia il sacro, n\u00e9 il bello, ma che purtroppo mostra nella violenza la sua \u00a0sgradevole cifra, si \u00e8 tuttavia illuminato di speranza quando ha \u00a0felicemente concluso citando Dostoevskij<\/em><\/strong><\/a>:<\/p>\n

\u201cSolo la bellezza pu\u00f2 salvarci, poich\u00e9 ci\u00f2 che \u00e8 bello \u00e8 buono e ci\u00f2 che buono \u00e8 sicuramente bello\u201d.<\/p>\n

\u00a0Ornella Fanzone<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Chi \u00e8 Bent Parodi<\/p>\n

\u00a0Bent Parodi di Belsito, nasce a Copenaghen il 7 marzo 1943.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Trascorre la giovinezza nella vecchia dimora paterna alla Kalsa, in via Alloro, e le sue frequentazioni giovanili, tutte o quasi inserite nel contesto gattopardesco di cui egli fa parte, vedono emergere figure che condizioneranno fin da fanciullo le sue passioni e, di conseguenza, la sua vita. <\/p>\n

Figure determinanti, come quella della nonna, Elisabetta Valguarnera Niscemi, che fu la prima a trasmettergli l\u2019amore verso la cultura egizia, o quella di Giuseppe Tomasi di Lampedusa, che nel 1957 a 14 anni, lo esorter\u00e0 a non mollare raccomandandogli impegno e tenacia negli studi (\u201ccontinua cos\u00ec, professore, e non mollare mai. Se \u00e8 scritto, un giorno, potresti diventare qualcuno\u201d) e della moglie di questi, Alexandra Wolff-Stomersee, pioniera della psicanalisi, che si rivel\u00f2 uno stimolo non indifferente verso la ricerca del pensiero, sempre pronta ad invitarlo alle riunioni del suo circolo culturale a casa Tomasi.<\/p>\n

Ma tra tutte le figure che lo circondano ne emergono soprattutto due: quella dello zio, il Principe Raniero Alliata di Pietratagliata, al quale lo leg\u00f2, fin dall\u2019et\u00e0 di sette anni, una lunga e avventurosa amicizia (e che lo spinse ad approfondire lo studio dei classici, della filosofia e degli insetti, tanto da diventare un riconosciuto e sapiente entomologo; \u00e8 sua tra l\u2019altro la scoperta sulle Madonie della Rosalia Alpina e della Parnasius Apollo), e quella dei Baroni Piccolo, figli della baronessa Teresa (Mastrogiovanni Tasca Filangeri di Cut\u00f2). <\/p>\n

In una et\u00e0 generalmente dedicata ai giochi, Bent, affascinato dalla profonda conoscenza dei miti e delle leggende dell\u2019antica Grecia, trascorreva le sue ore sui libri, quando non alternava le visite a casa di Raniero, alle visite ai Piccolo, ai quali era altrettanto legato, cercando una risposta ai suoi primi interrogativi (di natura conoscitiva dei piani dell\u2019essere), e bilanciando, nella sua formazione, il forte occidentalismo del primo con la visione eterica e poetica dei secondi.<\/p>\n

Nasce cos\u00ec, nel tempo, un amore per una cultura non solo da ritenere ma da agire, con la solarit\u00e0 trasmessagli dalla nonna Elisabetta che lo contraddistingue sempre; una cultura e una solarit\u00e0 da ridistribuire a coloro che lo circondano, insieme ad una concezione di vita che riunisce indissolubilmente in s\u00e9 il mito e il quotidiano, senza che tra questi due fattori ci possa essere una pur minima incompatibilit\u00e0, e con una fiducia che ne impronta ogni gesto e ogni decisione. <\/p>\n

Da sempre innamorato della Sicilia e della sua rusticit\u00e0, Bent affermer\u00e0 in pi\u00f9 di una occasione di considerare di pari importanza, per la sua formazione, la cultura contadina quanto quella aristocratica. Innamorato di Capo d\u2019Orlando, come della tenuta della Babbaluciara di Santa Margherita Belice, non esiter\u00e0 ad evocarne le origini intrise del mito ad ogni occasione ed in ogni pubblicazione che solo glielo consenta; Capo d\u2019Orlando cos\u00ec torna ad essere Agatirno, citt\u00e0 fondata da Agatirso, figlio di Eolo, re dei venti, il cui nome significa \u201csuper-iniziato\u201d, e i Monti Nebrodi, da nebrodes, cerbiatto, animale caro a Dioniso e ai suoi riti. Eccoli nelle sue note: ( \u201c\u2026 a monte, fra le creste collinari dei Nebrodi, lo sguardo si acquieta perdendosi all\u2019orizzonte tra l\u2019azzurro intenso del mare e le isole Eolie, d\u2019una bellezza quasi irreale\u201d).<\/p>\n

Bent accoppia ad un ottimismo senza limiti, che lo ha aiutato in pi\u00f9 di un \u2018occasione a superare i momenti difficili (facendone un precursore del \u201cpensiero positivo\u201d della new age), un spirito critico in costante attivit\u00e0 che gli fa passare e ripassare al setaccio qualsiasi pensiero possa avere il sapore della rivelazione tanto ricercata; cos\u00ec, mentre gusta senza remore la poesia delle parole di Lucio (\u201cguarda l\u2019acqua inesplicabile, a un suo tocco l\u2019universo \u00e8 labile\u201d), le risposte di Casimiro (\u201csono gli spiriti elementari dei luoghi che parlano alla luce e a chi sa ascoltarne la voce\u2026\u201d ) o i consigli del buon Fortunio, suo padre, (\u201cS\u00ec, \u00e8 dal mare che \u00e8 venuta la vita profonda \u2026\u201d \u2026 \u201csai, le radici spesso si occultano. Il pi\u00f9 grande peccato \u00e8 dimenticare e l\u2019uomo dimentica \u2026\u201d) non manca di sottolineare, pur senza cattiveria alcuna, le debolezze dei suoi pur amati maestri (come gli occhi storti di Raniero innamorato o la scimmia adorata di Lucio).<\/p>\n

Bent manifesta sempre un equilibrio innato, che sembra generato dalla presenza controllata degli estremi, e testimoniato dal saper passare, senza traumi e senza scosse, dalla visione bucolica della natura, come quando, nel Natale del\u2019 54, sul monte San Salvatore si \u201csente \u201cimmerso nel \u201ctutto\u201d scandito da un \u201critmico pulsare\u201d alla declamazione a braccio di un classico delle Enneadi di Plotino. <\/p>\n

I suoi ricordi sono la memoria storica dei gattopardi siciliani; studioso e scrittore, tra la carriera universitaria e la professione giornalistica sceglie la seconda; una scelta che lo porter\u00e0 a dirigere con grande professionalit\u00e0 la pagina della \u201cCultura e Spettacoli\u201ddel GdS, e a presiedere l\u2019 Ordine dei Giornalisti di Sicilia per due legislature, e, oggi, a ricoprire la carica di consigliere nazionale dell\u2019Ordine a Roma. <\/p>\n

Laureato in Filosofia, specializzandosi nella storia del Mito e delle Religioni, ha ottenuto nel 1980 il premio Nietzsche.<\/p>\n

Presidente della Fondazione Famiglia Piccolo di Calanovella, voluta da Casimiro prima di morire, ha fatto suo, riversandovi tutto l\u2019amore e l\u2019impegno di cui \u00e8 capace, l\u2019obiettivo di salvaguardarne il ruolo di faro dell\u2019arte e della civilt\u00e0 e di promotore e divulgatore della cultura e dell\u2019arte.
\u00a0Instancabile e attivissimo, ospitale e gioviale come sempre, Bent lo si pu\u00f2 incontrare in una delle tante citt\u00e0 d\u2019arte a dissertare della Tradizione solare, come a Villa Piccolo, seduto sotto il pino centenario (pare risalga ai tempi di Napoleone) che ospit\u00f2 i lunghi dialoghi di arte, pensiero, cultura e arcano, tra il poeta Lucio e Tomasi di Lampedusa, a ricevere gli ospiti che amano frequentare un luogo che egli ama definire una \u201cofficina a cielo aperto\u201d e che non ha mai smesso di essere una realt\u00e0 dove presente e passato si scambiano i ruoli; un luogo dal quale, al tramonto, \u00e8 ancora possibile ammirare il raggio verde e scambiare amabilmente due chiacchiere con l\u2019ultimo dei gattopardi, cos\u00ec come \u00e8 nella tradizione: nobile, aristocratico e liberale. (elm)<\/p>\n

I libri di Parodi<\/em><\/strong><\/p>\n

Tra i suoi libri, si ricordano: Akenaton la religione del sole (Palumbo, Palermo 1982); Nietzsche (Patron, Bologna 1984); Gli scarabei egizi in Sicilia (Fardelliana, Trapani 1984); La parola svelata(La Palma, Palermo 1985); Il Principe mago (Sellerio, Palermo 1986; versione Integrale, Capo d’Orlando 2002); L’iniziazione (Pungitopo, Patti 1986; Moggi, Roma 2002); Architettura e mito (Pungitopo, Patti 1987); Mimesis ( Milano 2006); Il mito dell’amore (Ediprint, Siracusa 1991); Oltre lo zero (Pungitopo, Patti 1992); Miti e storie della Sicilia antica (Moretti & Vitali, Bergamo 2005); La tradizione solare nell’antico Egitto (Ashram Vidya, Roma 2005); L’avventura della vita (Armando Siciliano, Messina 2005); Cognomi siciliani (Armando Siciliano, Messina 2005); Dizionario dei nomi (Armando Siciliano, Messina 2008).<\/p>\n

Tratto dal sito ufficiale della Fondazione Piccolo http:\/\/www.fondazionepiccolo.it\/Xpiccolo\/Area1\/ITA\/ITA\/Static\/personaggi\/BentParodi.htm<\/a><\/p>\n

\u00a0Chi \u00e8 l\u2019Editore<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Armando Siciliano Editore<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quest’anno l’Armando Siciliano Editore festeggia i ventidue anni anni della sua esistenza.\u00a0Nel 1987 inizia con una collana di sociologia, per continuare poi con\u00a0testi di filosofia, romanzi e poesie.<\/p>\n

Molti i libri di forte denuncia sociale: Le mani sull\u2019Universit\u00e0<\/em>, Le origini della mafia sui Nebrodi<\/em>, Figlio di partito<\/em>, Presidente per una notte<\/em>, Tra Separatismo ed Autonomia<\/em>, Il caso Span\u00f2<\/em>, Graziella Campagna<\/em>, ecc.<\/p>\n

Tanti altri sul recupero della tradizione: Civilt\u00e0 contadina<\/em>, Indovinelli siciliani<\/em>, Alla ricerca delle radici<\/em>, Vendemmia e mietitura nella Sicilia del Novecento<\/em>, Messina prima e dopo il terremoto<\/em>.<\/p>\n

Tra gli ultimi: Quando gli Americani scelsero la Libia come \u201cnemico\u201d<\/em>, Isole Eolie. Storia, tradizioni, cucina<\/em>, A tavola con lo chef, La memoria e la parola<\/em>.<\/p>\n

Cognomi siciliani<\/em> , L\u2019avventura della vita, Dizionario dei nomi<\/em> di Bent Parodi.<\/p>\n

Foto allegate: Massimo Scaffidi by Scomunicando.it<\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

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