{"id":370950,"date":"2026-03-25T17:07:10","date_gmt":"2026-03-25T16:07:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/?p=370950"},"modified":"2026-03-25T17:07:10","modified_gmt":"2026-03-25T16:07:10","slug":"schiena-dritta-buttafuoco-e-la-biennale-contesa-quando-la-cultura-sfida-la-geopolitica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/schiena-dritta-buttafuoco-e-la-biennale-contesa-quando-la-cultura-sfida-la-geopolitica\/","title":{"rendered":"SCHIENA DRITTA – Buttafuoco e la Biennale contesa: quando la cultura sfida la geopolitica"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Nel pieno delle tensioni internazionali legate alla guerra in Ucraina, la Biennale di Venezia<\/span><\/span> torna al centro del dibattito politico e culturale italiano. A innescare la polemica \u00e8 la posizione del suo presidente, Pietrangelo Buttafuoco<\/span><\/span>, che ha difeso con forza l\u2019idea di una cultura libera da confini, anche di fronte al controverso ritorno della presenza russa.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Una posizione che, pur divisiva, trova un solido fondamento teorico: la cultura, per Buttafuoco, non pu\u00f2 essere ridotta a strumento delle contingenze politiche. In un contesto segnato da sanzioni, blocchi e contrapposizioni, l\u2019arte dovrebbe restare uno spazio \u201caltro\u201d, una zona franca capace di mantenere aperti i canali del dialogo anche quando la diplomazia fallisce.<\/p>\n

Cultura senza dogane: la tesi di Buttafuoco<\/h3>\n

Alla base della visione del presidente della Biennale c\u2019\u00e8 un principio chiaro: separare il patrimonio culturale di un popolo dalle scelte del suo governo. In quest\u2019ottica, la Russia non \u00e8 solo l\u2019attore geopolitico guidato da Vladimir Putin<\/span><\/span>, ma anche la terra di F\u00ebdor Dostoevskij<\/span><\/span> e di Pavel Florenskij<\/span><\/span>, simboli di una tradizione spirituale e intellettuale che travalica la cronaca.<\/p>\n

Proprio il richiamo a Florenskij \u2013 figura perseguitata e vittima del sistema sovietico \u2013 diventa emblematico: non una celebrazione del potere russo contemporaneo, ma il tentativo di riportare al centro una \u201cRussia culturale\u201d distinta da quella politica.<\/p>\n

In questo senso, la Biennale diventa \u2013 o dovrebbe diventare \u2013 uno spazio di resistenza alla semplificazione ideologica: un luogo in cui l\u2019arte continua a parlare anche quando tutto il resto tace o si schiera.<\/p>\n

Ma \u00e8 proprio qui che si innesta la critica, proveniente soprattutto da ambienti governativi. La posizione di Buttafuoco si scontra con una realt\u00e0 difficilmente eludibile: la sua nomina \u00e8 politica, e la Biennale \u00e8 un\u2019istituzione pubblica inserita dentro una precisa cornice internazionale.<\/p>\n

Figure come Giovanbattista Fazzolari<\/span><\/span> hanno sottolineato come non si possa ignorare il contesto: l\u2019Italia \u00e8 schierata nel campo euro-atlantico e sostiene apertamente l\u2019Ucraina. In questo quadro, riaprire alla Russia rischia di essere interpretato non come gesto culturale, ma come segnale politico.<\/p>\n

Il timore, pi\u00f9 volte evocato, \u00e8 che il padiglione russo possa trasformarsi in uno strumento di \u201csoft power\u201d, capace di aggirare le sanzioni attraverso il linguaggio \u2013 apparentemente neutro \u2013 della cultura.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La vicenda ha finito per riflettere una tensione pi\u00f9 ampia all\u2019interno della stessa area di governo. Da un lato una visione \u201ceretica\u201d e culturale, rappresentata da Buttafuoco, che rivendica l\u2019autonomia dell\u2019arte; dall\u2019altro una linea pi\u00f9 pragmatica e politica, incarnata da esponenti come Alessandro Giuli<\/span><\/span> e lo stesso Fazzolari, attenti alle implicazioni diplomatiche.<\/p>\n

Non \u00e8 un caso che proprio Giuli abbia scelto di non presenziare all\u2019inaugurazione: un\u2019assenza che ha assunto il valore di un segnale politico, nel tentativo di non alimentare ulteriori tensioni.<\/p>\n

Il cuore del dibattito resta una domanda antica, ma oggi pi\u00f9 attuale che mai: pu\u00f2 davvero esistere un\u2019arte neutrale in un mondo polarizzato?<\/p>\n

Per Buttafuoco, la risposta \u00e8 s\u00ec, ed \u00e8 anche una necessit\u00e0:
se l\u2019arte si piega alle logiche della geopolitica, perde la sua funzione universale e diventa propaganda.<\/p>\n

Per i suoi critici, invece, questa posizione rischia di essere ingenua \u2013 o peggio, strumentalizzabile \u2013 in un contesto in cui ogni gesto pubblico ha inevitabilmente una valenza politica.<\/p>\n

\n

Tra coraggio e rischio<\/h3>\n<\/blockquote>\n

La scelta di Buttafuoco si colloca dunque su un crinale sottile: da un lato il coraggio intellettuale di difendere una cultura senza barriere; dall\u2019altro il rischio concreto di sottovalutare il peso della realt\u00e0 geopolitica. In un tempo in cui tutto tende a schierarsi, la sua resta una posizione scomoda, quasi \u201ceretica\u201d. Ma proprio per questo, capace di riaprire un dibattito che va oltre la Biennale: quello sul ruolo della cultura in un mondo sempre pi\u00f9 attraversato da conflitti, reali e simbolici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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