{"id":38708,"date":"2012-05-23T14:53:54","date_gmt":"2012-05-23T12:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/linguaggi-a-biotetica-sapere-sapore-del-corpo-e-il-suo-valore-duso\/"},"modified":"2012-05-23T14:53:54","modified_gmt":"2012-05-23T12:53:54","slug":"linguaggi-a-biotetica-sapere-sapore-del-corpo-e-il-suo-valore-duso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/linguaggi-a-biotetica-sapere-sapore-del-corpo-e-il-suo-valore-duso\/","title":{"rendered":"LINGUAGGI & BIOTETICA – Sapere (Sapore) del corpo e il suo valore d’uso"},"content":{"rendered":"\n

\u201cIo sono\u00a0 ignorante, ma ho letto qualche libro. Tu non ci crederai, ma tutto quello che c’\u00e8 a questo mondo serve a qualcosa. Ecco, prendi quel sasso li, per esempio.<\/em><\/p>\n

Quale?<\/em><\/p>\n

Questo… Uno qualunque… Be’, anche questo serve a qualcosa: anche questo sassetto.<\/em><\/p>\n

E a cosa serve?<\/em><\/p>\n

Serve … Ma che ne so io? Se lo sapessi, sai chi sarei?<\/em><\/p>\n

Chi? <\/em><\/p>\n

Il Padreterno, che sa tutto: quando nasci, quando muori. <\/em><\/p>\n

E chi pu\u00f2 saperlo? No, non so a cosa serve questo sasso io, ma a qualcosa deve servire. Perch\u00e9 se questo \u00e8 inutile, allora \u00e8 inutile tutto: anche le stelle. E anche tu, anche tu servi a qualcosa \u2026\u201d <\/strong><\/em><\/p>\n

Il matto\u00a0 e Gelsomina<\/strong> (dal film La strada di Federico Fellini) \u00a0\u00a0<\/em>\u00a0 \u00a0<\/p>\n

\"DSC_0235\"Ci sono diversi modi per narrare la storia di un incontro e di un evento importante per la citt\u00e0. Si pu\u00f2 scegliere il tono sensazionalistico per dirne l\u2019eccezionalit\u00e0, quello cronachistico per mantenere quella compostezza dello stile che ne restituisce la seriet\u00e0 scientifica o si pu\u00f2 anche tacere con l\u2019idea che, in fondo, non c\u2019\u00e8 nulla di sorprendente nel trovare l\u2019Aula Magna del Rettorato dell\u2019 Universit\u00e0 degli Studi di Messina gremita da circa trecento studenti convocati ad hoc proprio per confrontarsi su temi di bioetica con l\u2019artista Alessandro Bergonzoni, con Luisella Battaglia (filosofa) e Vezio Ruggieri (fisiopsicologo clinico).<\/p>\n

Nessuno di questi toni mi si addice.<\/p>\n

Scrivo questo articolo all\u2019indomani della strage di Brindisi, del terremoto che ha sconvolto l\u2019Emilia, dell\u2019ennesima notizia di cronaca di genitori che ammazzano i figli e si suicidano per depressioni legate anche a difficolt\u00e0 economiche, all\u2019indomani delle celebrazioni commemorative per i giudici Falcone e Borsellino. La gioia e la soddisfazione per un evento bello che ha toccato la nostra citt\u00e0 ha gi\u00e0 ceduto il passo alla tristezza e alla rabbia.<\/p>\n

Ho sempre pi\u00f9 l\u2019impressione che la cultura collutoria, (fai due sciacqui per rinfrescare la coscienza e poi sputi) di cui ci ha parlato Bergonzoni con quella profonda leggerezza che lo contraddistingue, sia quella che pi\u00f9 ci appartiene anche se siamo ormai molto abili nel mascherarla travestendola con slogan presi a prestito da gente che ha perso la propria vita pur di dare peso e corpo alle proprie idee.<\/p>\n

Mi riferisco, in particolare, alla frase del giudice Caponnetto che in questi giorni a migliaia condividiamo su Facebook: \u201cla mafia teme pi\u00f9 la scuola che la giustizia\u201d. Il significato \u00e8 lampante ma la domanda \u00e8: quanto siamo convinti\u00a0 che sia necessario investire sulla cultura per spezzare la diabolica circolarit\u00e0 tra ignoranza e mafia?<\/p>\n

La risposta \u00e8 altrettanto chiara: poco o niente.<\/p>\n

Finch\u00e9 si tratta di finanziare un evento in grado di attirare\u00a0 un po\u2019 di gente (tanto al kilo) allora va bene, qualcosa si pu\u00f2 fare, ma se si chiede di inserire quell\u2019evento in una rassegna culturale che si dispieghi nel tempo, che ha dei contenuti, una logica di sviluppo, una coerenza interna, che pu\u00f2 creare un nuovo bacino di interesse allora no, non ne vale la pena perch\u00e9 \u201ccon la cultura non si mangia\u201d e di questi tempi \u00e8 un lusso che non possiamo permetterci.<\/p>\n

Questo il tono di ci\u00f2 che mi \u00e8 stato detto dopo i complimenti per il pi\u00f9 che riuscito convegno. E\u2019 stato un successo! Per\u00f2 ora basta! Stai calma e torna all\u2019ordinario di ci\u00f2 che ti compete.<\/p>\n

E cosa ce ne facciamo di ci\u00f2 che \u00e8 successo?<\/p>\n

Lo sputiamo perch\u00e9 non ci serve pi\u00f9, perch\u00e9 era solo una dimostrazione di ci\u00f2 che possiamo fare?<\/p>\n

Se \u00e8 cos\u00ec io dico che non ci sto, non \u00e8 questo il motivo per cui ho messo in piedi il progetto Cogitazioni (vd. num. precedente) e l\u2019ho presentato il 9 maggio scorso all\u2019interno del convegno di Bioetica \u201cIl sapere del corpo\u201d.<\/p>\n

Non \u00e8 per dimostrare che posso, ma che voglio impegnarmi ed occuparmi di ci\u00f2 che mi compete per formazione e lo voglio non solo a titolo personale e di ordinaria ricerca accademica ma anche sociale e di extra-ordinaria valenza politica (non per una geniale originalit\u00e0 ma per quel sovrappi\u00f9 di chi sceglie di dedicarsi a \u2026). Se non fosse stato cos\u00ec non avrei scelto un luogo pubblico come l\u2019Universit\u00e0, ma l\u2019avrei fatto in confessione o al telefono con un amico. Non \u00e8 per tornare a stare calma dopo aver mosso le acque, ma per provare a stare colma di idee e di progetti e, soprattutto, per vedere se e quanto questi progetti possano entrare nelle pieghe della storia vissuta da ciascuno di noi. Ne va di me, degli studiosi e degli artisti che mi sostengono, ne va di chi si sta affidando ad un progetto di ricerca incerto nell\u2019esito ma denso nei contenuti (mi riferisco in particolare agli specializzandi in oncologia della Facolt\u00e0 di Medicina e Chirurgia del Policlinico Universitario di Messina) ne va di ci\u00f2 per cui lavoro e in vista di cui continuo a formarmi: esercitare la professione accademica. Non ci si pensa quasi pi\u00f9 ma per far questo non basta sapere, bisogna essere, provando a portarsi all\u2019altezza delle cose che si dicono, a maggior ragione quando queste cose hanno a che veder, come nel mio caso, con la filosofia morale.<\/p>\n

Forse conviene allora ricordare, con il filosofo Derrida, ci\u00f2 che significa professare e quale posta in gioco si nasconda in tale questione per quel che riguarda il lavoro, il mestiere (professorale o meno), per l\u2019universit\u00e0, la scuola e la cultura in generale. Professare (dal latino profiteor) significa dichiarare apertamente, dichiarare pubblicamente.<\/p>\n

La dichiarazione di chi professa \u00e8 in qualche modo una dichiarazione performativa.\u00a0 Essa impegna attraverso un atto di fede giurata, un giuramento, una testimonianza, una manifestazione, un\u2019attestazione o una promessa. E\u2019 appunto, nel senso forte della parola, un impegno. Professare, significa dare un pegno impegnando cos\u00ec la propria responsabilit\u00e0.<\/p>\n

\u201cFare professione di\u201d, significa dichiarare francamente quel che si \u00e8, quel che si crede, quel che si vuol essere, chiedendo all\u2019altro (in questo caso le numerose persone che ho contattato direttamente e a cui ho presentato il progetto, tra cui molti studenti) di credere a questa dichiarazione sulla parola. Insisto su questo valore performativo della dichiarazione che professa promettendo perch\u00e9, se ci pensiamo bene, \u00e8 simile a quella che fa l\u2019attore nel momento in cui entra in scena: dichiara di essere Otello senza dirlo ma agendo, pensando e muovendosi come se lo fosse, ed io, spettatore, gli credo non solo o non tanto perch\u00e9 \u00e8 tecnicamente bravo ma perch\u00e9 \u00e8.<\/p>\n

La sua presenza scenica \u00e8 tale che cattura la mia attenzione ed io non mi chiedo pi\u00f9 chi sia realmente l\u2019attore che interpreta Otello, non mi interessa, anzi se lo vedo, se ne riconosco gestualit\u00e0 e tratti quotidiani la magia del come se svanisce, la verit\u00e0 della finzione si frantuma e la noia e la tristezza cominciano a farla da padroni. E\u2019 questo il motivo per cui ho scelto il teatro per ridare peso e corpo alle parole dell\u2019etica. Non \u00e8 pi\u00f9 tempo per fossilizzarsi su dogmatiche posizioni legate alla logica binaria: bene\/male; giusto\/ingiusto; sacro\/profano.<\/p>\n

Le parole restano parole vane se perdono l\u2019aderenza alla realt\u00e0, se non passano attraverso la fatica e il sudore del corpo che apprende solo dopo lunghi e, apparentemente, insensati esercizi.<\/p>\n

Imparare a pensare alla complessit\u00e0 del tempo che viviamo – se non \u00e8 uno slogan dal sapore intellettualistico – significa\u00a0 disporsi ad un senso della cultura che non \u00e8 potere ma servizio e che implica scelte ragionate e ragionevoli legate al valore d\u2019uso (perch\u00e9 ho studiato filosofia?<\/p>\n

Come posso farla circolare fuori dall\u2019Accademia al di l\u00e0 delle tappe prestabilite?) significa, ancora, pensare all\u2019etica non come una \u201cdottrina\u201d ma come una \u201cdisposizione abituale ad agire in una certa maniera\u201d e per far questo non basta un giorno, un investimento, uno slancio, una scommessa.<\/p>\n

E\u2019 una impresa lunga, un\u2019arte sapiente, che implica una metamorfosi culturale in virt\u00f9 della quale la smettiamo di piangere sul latte versato e ci decidiamo tutti, a vario titolo, a cambiare le mucche impegnandoci pure a tenere pulita la stalla.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Giusi Venuti<\/p>\n

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\"la-strada\"di Giusy Venuti <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":38707,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[18422,50196,199,48440,24807,50195,70,8984,42833],"class_list":["post-38708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c40-cultura","tag-alessandro","tag-bergonzoni","tag-capo-dorlando","tag-cogitando","tag-giusy","tag-la-strda","tag-messina","tag-universita","tag-venuti"],"yoast_head":"\nLINGUAGGI & BIOTETICA - Sapere (Sapore) del corpo e il suo valore d'uso - Scomunicando<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/linguaggi-a-biotetica-sapere-sapore-del-corpo-e-il-suo-valore-duso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LINGUAGGI & BIOTETICA - 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