http:\/\/aspassonelpassato.blogspot.it\/2009\/12\/i-megaliti-di-argimusco-stonehenge-in.html<\/a><\/p>\nI MEGALITI<\/p>\n
![\"dscf2582-1\"](\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2009\/06\/dscf2582-1.jpg\")
L\u2019ordine che segue \u00e8 quello che corrisponde all\u2019itinerario tracciato nell\u2019altipiano, ma la loro posizione assume un significato particolare a seconda se la si consideri rispetto ai punti cardinali (con un\u2019origine posta al centro ideale del complesso megalitico) o rispetto al massiccio considerato principale e cio\u00e8 quello dell\u2019Orante\/Osservatorio Luni-solare. Le rocche dell\u2019Argimusco sono frutto dell\u2019opera umana o dell\u2019azione dell\u2019erosione eolica?<\/p>\n
Probabilmente di entrambe. Purtroppo gli studi condotti finora sull\u2019area forniscono solo risposte approssimative, ma certamente affascinanti e nuove e approfondite indagini sarebbero davvero decisive per assegnare a questo luogo magico la sua giusta collocazione storico-sociale e ambientale.<\/p>\n
Di seguito un elenco indicativo (non esaustivo), secondo l\u2019ordine di disposizione lungo il sentiero che rende attualmente fruibile l\u2019area.<\/p>\n
Menhir Maschile e Femminile (dal bretone Men = Pietra e Hir = Lungo) ben visibili da due diverse prospettive (quello femminile va osservato preferibilmente da valle), simboli di fertilit\u00e0 e di nascita. il varco creato fra i due monoliti consente di osservare il sorgere del sole.<\/p>\n
Il Mammut (caratteristica anche per la crescita di bellissimi esemplari di Agrifoglio tra i suoi anfratti).<\/p>\n
Il volto. Ci sono molte rocce che possono ricondurre a profili umani, ma alcuni sono pi\u00f9 espressivi di altri.<\/p>\n
l\u2019Aquila, inequivocabile figura che nelle antiche tradizioni scorta le anime dei defunti alla loro dimora eterna. Non a caso il becco punta in direzione di un necropoli.<\/p>\n
il Santuario \u2013 Pluviometro, una rocca caratterizzata da incisioni parallele utilizzate per la raccolta dell\u2019acqua che veniva convogliata in delle vaschette, a scopo di misurazione ma anche per le cerimonie legate alla pioggia.<\/p>\n
l\u2019Orante, detta anche la Dea Neolitica (oggi, in linea con la nostra cultura cristiana: la Madonna), uno splendido profilo di donna in atteggiamento di preghiera, perfettamente delineata nei dettagli. L\u2019aureola, il velo, il volto, le mani giunte, l\u2019abito lungo. Questa figura mistica attira l\u2019osservatore, ma pi\u00f9 quest\u2019ultimo si avvicina a lei pi\u00f9 le sue sembianze svaniscono.<\/p>\n
l\u2019Osservatorio luni-solare (posto sullo stesso megalite dell\u2019orante), un vero e proprio sestante perfettamente riconoscibile e funzionante, affiancato a una vasca per la raccolta dell\u2019acqua.<\/p>\n
la Grande Rupe, un maestoso megalite con un gigantesco volto, allineato all\u2019orante con cui crea un varco da cui \u00e8 possibile osservare il tramonto (che esalta il profilo della dea).<\/p>\n
il Tetraedro (posto materialmente prima dei complessi Orante-Osservatorio-Grande Rupe, ma visibile solo dopo essere giunti al centro del pianoro), una sorta di freccia o ago della bussola che punta a nord e chiaramente posizionato dall\u2019uomo.<\/p>\n
Le rocche incavalcate (Dolmen crollati di portella Calvagna. Dolmen = parola di origine mista, in parte bretone = Tre pietre \u2013 detta, infatti, anche Trilite).<\/p>\n
Senza uno specifico significato mistico\/religioso, sono i \u201cParti della Roccia\u201d, considerati semplicemente delle forme di erosione che, lasciando intatti i nuclei interni della roccia, hanno dato risultati insoliti. Si presentano come sfere quasi perfette (o porzioni di sfere) che sbucano dalla roccia. Ce ne sono diversi sparsi nel sito.<\/p>\n
Per saperne di pi\u00f9 riproponiamo il testo<\/p>\n
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LE PIETRE DEI GIGANTI:\u00a0 GLI ORIENTAMENTI ASTRONOMICI DEI MEGALITI DI MONTALBANO ELICONA di Ignazio Burgio.<\/p>\n
Le misteriose formazioni rocciose che si presentano in tutta la loro imponenza nei pressi del paese di Montalbano Elicona, in provincia di Messina, sono state interpretate da alcuni come semplice opera della natura, da altri come opera degli uomini neolitici di Sicilia in tempi molto antichi. Cos\u00ec le suggestive sagome della Vergine in preghiera, del volto maschile e dell’Aquila vengono considerate ora come bizzarri scherzi della natura, ora come l’opera di una misteriosa civilt\u00e0 che lasci\u00f2 altri esempi simili non solo in Italia ma in tutto il mondo. Curiosamente per\u00f2 i megaliti pi\u00f9 notevoli di questa “Stonehenge italiana”, come definita da qualcuno, presentano precisi orientamenti agli equinozi ed ai solstizi…<\/p>\n
Quando alcuni anni fa vennero scoperti i megaliti dell’Argimusco, una localit\u00e0 poco distante da Montalbano Elicona, in provincia di Messina, il mondo degli studiosi si divise tra coloro che assegnavano un’origine assolutamente naturale e casuale alla forma e alla disposizione delle formazioni rocciose, e coloro che invece li riconducevano, in tutto o in parte, all’azione dell’uomo del neolitico.<\/p>\n
Il luogo venne equiparato alle grandi strutture megalitiche dell’Europa settentrionale, come Stonehenge, Carnac, Skara Brae, ecc. mentre vi fu anche chi ne attribu\u00ec l’origine al mitico popolo dei Giganti, uomini di alta statura menzionati in molte fonti antiche. Vedendoli tuttavia sotto il punto di vista semplicemente della struttura e dei fenomeni astronomici, non si pu\u00f2 fare a meno di riconoscere che i megaliti dell’Argimusco celino funzioni analoghe a quelle dei grandi calendari di pietra del nord Europa, e dunque una storia antichissima e sconosciuta.<\/p>\n
Il luogo innanzitutto \u00e8 inserito in un vero e proprio \u201cspazio sacro\u201d che va ben al di l\u00e0 del principale raggruppamento di pietre. Sorge su di un altopiano a 1200 m. sul livello del mare, le cui coordinate esatte sono 37\u00b0 59′ N, 15\u00b0 2′ E. Esattamente a sud \u2013 al centro di due basse colline \u2013 si staglia la parte sommitale del cratere dell’Etna. In direzione degli altri tre punti cardinali, altrettante cime montuose o collinari sembrano \u201cinquadrare\u201d a bella posta l’orientamento del sito.<\/p>\n
Sotto il punto di vista strettamente geologico, i massi si dimostrano essere dei conglomerati calcarei, facilmente sottoposti quindi, per la poca durezza della pietra, sia all’erosione degli agenti atmosferici (di cui \u00e8 certamente innegabile l’azione nel corso dei millenni passati), come anche in teoria al lavoro dell’uomo. Alcune hanno forme caratteristiche ed estremamente suggestive. Nel gruppo megalitico principale, dalla pianta circolare, si notano in primo luogo due menhir, uno pi\u00f9 slanciato e snello, alto una ventina di metri, ed uno pi\u00f9 basso e massiccio, di poco pi\u00f9 di dieci metri. Comunemente essi vengono designati come \u201csimboli sessuali maschile e femminile\u201d.<\/p>\n
Poco pi\u00f9 avanti spostati sulla destra (in direzione di nord-est) si innalzano tre grandi massicci di pietra, alti una trentina di metri e anche pi\u00f9. Le pareti di due di questi, uno di fronte all’altro, presentano un profilo di tipo antropomorfo, uno maschile, e l’altro, nettamente pi\u00f9 distinguibile, femminile, con le mani giunte in atto di preghiera (e perci\u00f2 comunemente denominata l’Orante). Un altro megalite dalla forma ben distinta e caratteristica \u00e8 infine costituito da un gruppo di pietre sovrapposte (dalla natura o dall’azione dell’uomo antico?) dalla sagoma di aquila o comunque di un rapace, con le ali semi-spiegate e il capo rivolto verso sud.<\/p>\n
In tutte le parti del mondo si ritrovano volti antropomorfi di grandi dimensioni che hanno tutta l’aria di non essere stati creati dalla natura, bens\u00ec dall’opera di popoli sconosciuti in tempi molto antichi, con metodi e scopi ancora a noi oscuri. In Sicilia stessa nei pressi di Petral\u00eca, in provincia di Palermo, si possono vedere altre figure, antropomorfe e zoomorfe, presenti sulle pareti di un canalone e studiate dalla ricercatrice di origine russa Emilia Sakharova. Lo stato di forte erosione ad opera degli agenti atmosferici nel corso del tempo se testimoniano da un lato la lontana antichit\u00e0 di queste sculture \u2013 risalenti forse a diecimila anni fa \u2013 ne rendono problematica l’inequivocabile identificazione come opera dell’uomo e non della natura.<\/p>\n
A Montalbano Elicona se non pu\u00f2 esservi dubbio che i gruppi di pietre pi\u00f9 grandi, a giudicare dalla loro mole, siano certamente opera della natura, molti indizi fanno pensare che i menhir, la disposizione di alcune pietre pi\u00f9 piccole, e le curiose sagome dell’Orante e dell’Aquila siano al contrario di origine umana.<\/p>\n
Se ci si dota di bussola si scopre che tanto il megalite a forma di rapace quanto il menhir pi\u00f9 alto sono allineati esattamente lungo l’asse est-ovest. Ci\u00f2 significa che ponendosi con le spalle rivolte al megalite cosiddetto \u201cfallico\u201d e guardando l’Aquila si pu\u00f2 vedere sorgere il sole esattamente dietro quest’ultima nei giorni degli equinozi (di Primavera e di Autunno). Analogamente ponendosi con le spalle di fronte al rapace e guardando il menhir si pu\u00f2 vedere tramontare il sole esattamente ad ovest sempre nei medesimi giorni. Tra i due elementi si trova inoltre una curiosa pietra bassa a forma di sella, pi\u00f9 vicina al menhir che all’Aquila, anch’essa perfettamente in linea, che \u201cdovrebbe\u201d (si usa il condizionale poich\u00e9 per il momento \u00e8 solo frutto di calcoli, e non di osservazioni dirette) rappresentare il punto di arrivo dell’ombra del menhir al tramonto sempre nelle medesime date equinoziali.<\/p>\n
Questa sorta di \u201cpietra-testimone\u201d, al centro del gruppo circolare di menhir e megaliti con \u201ci volti\u201d, potrebbe rappresentare un punto di osservazione privilegiato dal quale rilevare altri fenomeni astronomici significativi. In direzione sud-ovest ad esempio un masso nei pressi della coppia di menhir potrebbe trovarsi l\u00ec in maniera non casuale per segnalare il tramonto nel solstizio invernale, mentre dalla parte opposta il sole sorge nel solstizio d’estate tra i due profili della dea in preghiera e quello maschile, forse un’antichissima testimonianza di un culto celeste legato alla fertilit\u00e0. E’ necessario comunque effettuare altri rilevamenti ed osservazioni, anche allo scopo di capire se vi siano altre pietre orientate ad altri fenomeni astronomici significativi, come le fasi lunari, o le posizioni di alcune stelle particolari nella volta celeste.\u00a0 A questo proposito si pu\u00f2 riportare una curiosa osservazione che potrebbe aprire la via ad altre ricerche. Nella carta celeste delle nostre costellazioni tradizionali la raffigurazione femminile della Vergine ha immediatamente alla sua sinistra il gruppo maschile di Boote (il mitologico custode dei buoi Arcade, figlio di Zeus e della ninfa Callisto) mentre alla sua destra c’\u00e8 un volatile. Quest’ultimo tuttavia non \u00e8 l’Aquila bens\u00ec il Corvo.<\/p>\n
Alla sinistra di Boote vi \u00e8 inoltre la costellazione filiforme del Serpente.<\/p>\n
Riportando tutto ci\u00f2 ai megaliti di Montalbano, potremmo trovarci insomma di fronte ad una classica situazione presente nelle tradizioni archeo astronomiche dei popoli antichi, ovvero la rappresentazione sulla terra di costellazioni o gruppi di stelle di significativa importanza per quelle genti. L’esempio pi\u00f9 noto \u00e8 ovviamente rappresentato dal sito egizio di Giza, ove secondo le ricerche di Robert Bauval le tre piramidi principali rappresentano le tre stelle della cintura di Orione e la statua felina della Sfinge la corrispondente costellazione del Leone. Ma meno nota \u00e8 anche l’interpretazione che lo studioso tedesco Michael Rappenglueck ha dato una decina di anni fa di una delle pi\u00f9 enigmatiche raffigurazioni dell’uomo preistorico nella Grotta di Lascaux in Francia. \u201cUn essere maschile con testa di uccello e fallo eretto \u00e8 visto di profilo. La sua mano destra sembra appoggiarsi su un bastone, che per\u00f2 non \u00e8 connesso con la mano. Il pomo del bastone \u00e8 intagliato a sua volta in forma di un uccello, forse una colomba. Sulla sinistra dell’uomo-uccello un grosso bisonte moribondo \u00e8 trafitto da frecce, mentre un rinoceronte lanoso (oggi estinto) e un cavallo completano la scena…\u201d (G. Magli, 2006). Riportando indietro il cielo tramite il computer all’epoca di origine delle raffigurazioni (15.000 a. C.), Rappenglueck si rese conto che le singole immagini erano delle vere e proprie costellazioni di una remota et\u00e0 nella quale la stella polare non era la nostra Polaris dell’Orsa Minore, ma \u2013 per effetto della precessione degli equinozi – la stella Delta della costellazione del Cigno. Attorno ad essa, la figura umana, il bisonte, il rinoceronte ed il cavallo si sovrapponevano a gruppi di stelle che identificavano le diverse stagioni dell’anno.<\/p>\n
Nel caso dei megaliti dell’Argimusco, l’Aquila, la donna in preghiera, il profilo maschile di fronte ad essa ed il menhir pi\u00f9 alto potrebbero raffigurare analoghe costellazioni del cielo di quella remota antichit\u00e0, presumibilmente all’alba di un solstizio d’estate, l’unico evento astronomico significativo in occasione del quale si presentano sopra l’orizzonte tutte e quattro le costellazioni del Corvo-Aquila, della Vergine-Orante, dell’uomo-Boote e del Serpente-menhir (il tramonto infatti coinvolgerebbe altri gruppi di stelle dalla parte opposta del cielo, mentre l’alba all’equinozio ne nasconderebbe qualcuna come il Corvo). Sulla base del programma astronomico \u201cStellarium\u201d questa configurazione si presenterebbe solo intorno al 10.000 a. C. , epoca nella quale appunto il sole sorgeva al solstizio d’estate, in direzione nord-est in corrispondenza della costellazione della Vergine. In tale occasione la costellazione del Corvo era esattamente ad Est, per met\u00e0 al disopra dell’orizzonte, proprio dietro al megalite dell’Aquila, mentre a sinistra-ovest della Vergine-Orante apparivano le costellazioni di Boote e del Serpente.<\/p>\n
E’ una interpretazione questa che tuttavia \u2013 ad essere sinceri \u2013 pone pi\u00f9 di un problema. Se pu\u00f2 essere anche vero che in et\u00e0 molto antica gli uomini raggruppavano gi\u00e0 le stelle in costellazioni, come parrebbe dimostrare l’interpretazione della Grotta di Lascaux, \u00e8 tuttavia poco probabile che le genti del neolitico vedessero in cielo le medesime nostre costellazioni, che risalgono per quel che ne sappiamo al periodo delle grandi civilt\u00e0 mediorientali (III millennio a. C.). In secondo luogo la data proposta \u00e8 molto pi\u00f9 antica rispetto all’inizio delle prime costruzioni megalitiche che allo stato attuale dell’archeologia risalgono a non prima del VII millennio a. C. (megaliti sommersi di Atlit-Yam e cerchi di pietre di Nabta-Playa nel deserto egiziano). Ci\u00f2 anche se recentemente l’archeologia ufficiale ha ancor pi\u00f9 retrodatato l’inizio delle costruzioni di siti e monumenti religiosi, dopo la scoperta a Gobekli Tepe, in Turchia, di resti di edifici in pietra risalenti proprio al 10.000-9.500 a. C.<\/p>\n
La datazione dei megaliti di Montalbano Elicona si presenta d’altra parte non poco difficoltosa: nessuna fonte antica ne fa cenno, ed allo stato attuale non \u00e8 stato riportato alla luce dal sottosuolo del sito alcun reperto (anche perch\u00e8, ad essere sinceri, non \u00e8 stato fatto ancora alcuno scavo ufficiale, n\u00e9 alcun serio studio). Nelle vicinanze esistono i resti di \u201cdolmen\u201d di pietra appartenenti ad una necropoli (che di per s\u00e9 potrebbe essere anche molto successiva ai megaliti) purtroppo quasi completamente smantellata dai pastori nei secoli scorsi allo scopo di trarne materiale da costruzione. I \u201ccubburi\u201d, infine, caratteristiche costruzioni in pietra del luogo, affini per stile all’architettura nuragica ed ai \u201cSesi\u201d di Pantelleria, appartengono ad un’epoca sicuramente molto pi\u00f9 recente, anche se ancora non ben definita per la solita mancanza di seri studi archeologici.<\/p>\n
Bibliografia: Giulio Magli, Misteri e scoperte dell’archeoastronomia, Newton Compton editori, Roma 2006 (a p. 19 e sgg. viene riportato lo studio della Grotta di Lascaux). Maria Longhena, Nota. Le immagini fra il testo sono state scattate dall’autore, ma sono liberamente fruibili da chiunque. L’articolo \u00e8 pubblicato sul sito dell’autore, al link: http:\/\/www.cataniacultura.com\/143-montalbano.htm<\/a> Widmer Berni, La Genesi nella pietra, in: Fenix n. 9, luglio 2009, X Publishing ed. Roma (articolo su Gobekli Tepe e le altre antichissime citt\u00e0 scoperte recentemente in Turchia).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"dscf2530-1\"](\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2009\/06\/dscf2530-1.jpg\")
Tra i luoghi dove si celebra il mistero della luce, al solstizio d’estate, l’Argimusco non \u00e8 secondo a nessuno. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1189,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-39827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c40-cultura"],"yoast_head":"\n
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Ma torniamo al solstizio ed ai Megaliti di questa Stonehenge mediterranea.<\/strong><\/p>\n![\"dscf2548-1\"](\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2009\/06\/dscf2548-1.jpg\")
Sia il monolite (menhir) che rappresenta il sesso maschile che l\u2019accumulo di pietre che raffigura il rapace sono rivolti esattamente ad est-ovest, quindi disponendosi con le spalle rivolte al menhir e rivolgendo lo sguardo verso l\u2019aquila si pu\u00f2 assistere al sorgere del sole durante gli equinozi, quindi durante la primavera e l\u2019autunno. Viceversa, disponendosi con le spalle di fronte all\u2019aquila e guardando il menhir si pu\u00f2 osservare il sole tramontare ad ovest nei stessi giorni. Vicino al menhir, quindi tra questo e l\u2019aquila, si trova una roccia particolare che segna il punto di arrivo dell\u2019ombra del menhir stesso sempre durante gli equinozi. Inoltre questa pietra si trova al centro rispetto a tutti gli altri megaliti e potrebbe rappresentare un punto fondamentale per le osservazioni astronomiche.<\/p>\n