{"id":41470,"date":"2012-08-11T14:57:22","date_gmt":"2012-08-11T12:57:22","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/bufala-o-realta-ma-stiamo-attenti-e-segnaliamo\/"},"modified":"2012-08-11T14:57:22","modified_gmt":"2012-08-11T12:57:22","slug":"bufala-o-realta-ma-stiamo-attenti-e-segnaliamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/bufala-o-realta-ma-stiamo-attenti-e-segnaliamo\/","title":{"rendered":"BUFALA O REALTA&#8217;? &#8211; Ma stiamo attenti e segnaliamo"},"content":{"rendered":"\n<p>I campanelli imbrattati di strani simboli.\u00a0 Sono comparsi all\u2019improvviso, nei giorni scorsi, in alcune vie di Patti, poi i furti.<\/p>\n<p>Casualit\u00e0? <\/p>\n<p>Non \u00e8 la prima volta che capita, anche in altre paese. Da qualche giorno si sono visti a Brolo.<\/p>\n<p>In via Mazzini, in qualche traversa di via Trento.<\/p>\n<p>Mitomani, ragazzi egoici, rom, ladri? E i residenti, allarmati, ora si sono rivolti alle forze di polizia. Hanno paura che possa trattarsi di una mappa. Una sorta di indicazione. Un codice lasciato da malintenzionati per indicare che la palazzina \u00e8 stata controllata. E se, e quando, i proprietari rimangono in casa.<\/p>\n<p>Psicosi? Forse.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-41468\" style=\"margin: 10px; float: left;\" alt=\"segni_2\" src=\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/segni_2.jpg\" height=\"343\" width=\"320\" srcset=\"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/segni_2.jpg 320w, https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/segni_2-280x300.jpg 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/>Ma intanto i cittadini hanno paura.<\/p>\n<p>Da tempo circola anche una legenda.<\/p>\n<p>A ogni \u2018ghirigoro\u2019 una spiegazione.<\/p>\n<p>Dalle questure di tutta Italia raccomandano di non farsi prendere dal panico, che si tratta (spesso) di sciocchezze.<\/p>\n<p>Appunto. Scherzi, bravate di ragazzini.<\/p>\n<p>Intanto, su Facebook, \u00e8 nato un gruppo. \u00abQualcuno parla di leggenda metropolitana poich\u00e9 da almeno 20 anni si parla di questa lista di simboli \u2014 si legge nella presentazione \u2014. Le Iene hanno trasmesso un servizio dimostrando la veridicit\u00e0 di tale fenomeno&#8230; Quindi, visto che \u2018prevenire \u00e8 meglio che curare, vi consiglio di controllare i vostri citofoni o il campanello di casa e se notate la presenza di uno di questo segni nell\u2019immagine, provvedete subito a cancellarlo\u00bb.<\/p>\n<p>La prudenza non \u00e8 mai troppa.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>E su quest&#8217;alfabeto della paura ecco cosa ha scritto http:\/\/sdz.aiap.it\/notizie\/10256<\/p>\n<p>Sapete qual&#8217;\u00e8 l&#8217;articolo di Sdz pi\u00f9 letto dell&#8217;ultimo anno?<\/p>\n<p>Cartina di tornasole della percezione generalizzata di paura e insicurezza che avvolge la penisola, la pagina di questo blog su cui pi\u00f9 si \u00e8 cliccato (oltre 10.000 volte) \u00e8 quella dedicata all&#8217;alfabeto degli zingari.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-41469\" style=\"margin: 10px; float: left;\" alt=\"scritte\" src=\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/scritte.jpg\" height=\"212\" width=\"380\" srcset=\"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/scritte.jpg 680w, https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/scritte-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/>Non si tratta per\u00f2 di un risorto interesse linguistico verso le tipologie espressive di gruppi marginali.<\/p>\n<p>No. Sono comuni cittadini che cercano disperatamente informazioni sui simboli che un&#8217;organizzazione ladresca, segnatamente rom in questo caso, ha apposto sulla loro abitazione in vista di un imminente svaligiamento.<\/p>\n<p>A poco serve dire che si tratta di una leggenda metropolitana o &#8220;bufala&#8221; \u2014 almeno nei termini in cui viene presentata \u2014 pi\u00f9 volte denunciata. Come nei pi\u00f9 classici casi di psicosi collettiva tutti, anche persone affidabili e di cultura, conoscono almeno una persona \u2014 un amico, un parente, il vicino \u2014 la cui casa \u00e8 stata visitata dai ladri e che si \u00e8 accorto di strani segni tracciati sui campanelli o nelle vicinanze dell&#8217;abitazione. Una psicosi cui contribuiscono, purtroppo, le stesse forze dell&#8217;ordine e i media che periodicamente ridanno notoriet\u00e0 al sedicente &#8220;alfabeto degli zingari&#8221; distribuendone e pubblicandone copie.<\/p>\n<p>Vedi ad esempio il fobico articolo di Grazia Longo su La Stampa di Torino del 23 novembre scorso corroborato dalla testimonianza del Comandante dei Carabinieri di Torino Antonio De Vita (altri esempi nel Tg5 del 23-11-2007, in La Repubblica a Firenze il 23-11-2005 e ne Il Gazzettino a Padova il 29-6-2003).<\/p>\n<p>Il successo popolare di questa leggenda \u00e8 facilmente spiegabile. La casa &#8220;segnata&#8221; \u00e8 un retaggio fin dai tempi biblici (ricordate l&#8217;angelo della morte?) e gli zingari rappresentano, col loro nomadismo, la nostra rappresentazione pi\u00f9 atavica e profonda del diverso, anzi di un popolo diverso frammisto a noi \u2014 forse pi\u00f9 degli stessi ebrei a cui, non a caso, furono accumunati nella soluzione finale dai nazisti.<\/p>\n<p>Al volantino coi \u201csegni di riconoscimento utilizzati da zingari e ladri d\u2019appartamento\u201d ed alla sua diffusione in Francia \u2014 citiamo dal Centro per la raccolta delle voci e delle leggende metropolitane \u2014 sono stati dedicati alcuni importanti saggi come quello di Jean-Noel Kapferer \u201cLe voci che corrono. I pi\u00f9 antichi media del mondo\u201d (Longanesi, 1988, p. 18) e un&#8217;accurata analisi sul significato di \u201ccodice segreto\u201d e la sua origine nell\u2019articolo del sociologo francese Jean-Bruno Renard dal titolo \u201cLe tract sur les signes de reconnaissance utilis\u00e9s par les cambrioleurs: rumeur et r\u00e9alit\u00e9\u201d (in \u201cLe R\u00e9enchantement du monde. La m\u00e9tamorphose contemporaine des syst\u00e8mes symboliques\u201d, a cura di Patrick Tacussel, L\u2019Harmattan, Parigi 1994, pp. 215-241).<\/p>\n<p>Desta dunque impressione come, parallelamente alla campagna dei media italiani sull&#8217;insicurezza \u2014e della cui percezione, pur irrazionale, non vogliamo dubitare \u2014, si sia andata montando una ondata di apprensione e preoccupazione basata su questo sedicente alfabeto di cui gi\u00e0 ampiamente si \u00e8 dimostrata l&#8217;infondatezza. Come una sorta di &#8220;Protocolli dei saggi di Sion&#8221; in versione volantino non \u00e8 possibile arrestarne la diffusione n\u00e9 la credulit\u00e0 sull&#8217;argomento.<\/p>\n<p>Alcuni fatti a proposito dell&#8217;alfabeto degli zingari<\/p>\n<p>Ma cerchiamo di individuare l&#8217;origine di questi segni.<\/p>\n<p>Come possiamo vedere la rappresentazione pi\u00f9 diffusa in Italia, sotto forma di volantino, appare scritta a macchina e probabilmente riprodotta a ciclostile. Pertanto presumibilmente l&#8217;immagine dei segni attualmente diffusa online risale almeno agli anni &#8217;80 se non prima. In questi giorni gira, come volantino, una versione ricomposta in digitale con alcune differenze nei testi.<\/p>\n<p>La versione diffusa in Italia inoltre sembra derivare direttamente dal linguaggio dei segni cosidetto &#8220;degli hobo e zingari francesi&#8221; (French hobo and gypsy sign system secondo la dizione di Carl G. Liungman nel suo Symbols. Encyclopedia of Western Signs and Ideograms). Ad esempio il primo segno in alto, un rombo, per gli hobo inglesi significa &#8220;qui vive gente generosa, ma comportatevi bene mostrando rispetto&#8221;, mentre per quelli francesi significa &#8220;qui non vive nessuno&#8221;, da cui la definizione del nostro elenco &#8220;casa disabitata&#8221;.<\/p>\n<p>L&#8217;intento tuttavia di drammatizzare il significato dei segni nella traduzione italiana emerge con evidenza in alcuni punti. Il terzo segno dall&#8217;alto, i quattro cerchi, nella versione francese significa &#8220;qui vive gente molto ospitale&#8221; che nel nostro documento diventa &#8220;casa molto buona da rubare&#8221;. La sorta di D che viene indicata con la spiegazione &#8220;domenica momento buono per il colpo&#8221;, \u00e8 nell&#8217;originale &#8220;qui non danno nulla&#8221;. Gli altri segni alfabetici latini presenti, che indicano i periodi migliori per il furto con N per notte, AM per pomeriggio (apr\u00e8s midi?) e M per mattina, non risultano presenti nell&#8217;originale francese n\u00e9 in nessun altro alfabeto di segni.<\/p>\n<p>Da questi pochi dati certi si possono trarre alcune considerazioni.<\/p>\n<p>I segni di cui parliamo provengono dalla tradizione del linguaggio figurato degli hobo, termine americano con cui si designa le persone senza fissa dimora<\/p>\n<p>\u2014 in termini comuni &#8220;vagabondi&#8221; \u2014 che si muovevano attraverso gli stati e che raggiunsero un numero particolarmente elevato durante la crisi economica del &#8217;29 dello scorso secolo. Muovendosi in continuazione da un punto all&#8217;altro del continente e raggiungendo localit\u00e0 isolate, e spesso accessibili tramite una sola strada, si stabil\u00ec fra gli hobo l&#8217;abitudine di indicare a chi sarebbe seguito, attraverso dei segni convenzionali tracciati a gesso sui cartelli (fig. 3), il grado di ospitalit\u00e0 o di rifiuto che si sarebbe incontrato o pi\u00f9 semplicemente indicazioni pratiche sull&#8217;acqua e il cibo.<\/p>\n<p>Non risulta in nessun caso che i segni siano stati mai utilizzati per indicare dove compiere furti o reati.<\/p>\n<p>Il linguaggio dei segni degli hobo \u00e8 oggi considerato uno degli elementi pi\u00f9 caratteristici di questa cultura marginale di cui hanno fatto esperienza personaggi come Woody Guthrie, Jack London, John Steinbeck e Jack Kerouak.<\/p>\n<p>Il linguaggio dei segni degli hobo \u00e8 diverso da nazione a nazione. In Europa \u2014 Francia, Germania, Svezia, Inghilterra \u2014 si indica indistintamente tale tipologia di segni come linguaggio dei &#8220;vagabondi&#8221; (hobo) e degli zingari. \u00c8 probabile tuttavia che non vi sia nessuna connessione tra i segni degli hobo e gli zingari, ma che popolarmente si sia identificato nella stessa tipologia chiunque, nomade o vagabondo, si presentasse di passaggio suscitando sospetto e preoccupazione.<\/p>\n<p>Il linguaggio degli hobo, cos\u00ec come la loro esperienza di vita, \u00e8 ormai caduto in disuso da pi\u00f9 di quarant&#8217;anni se vogliamo considerare l&#8217;ultima grande ondata di vita nomade degli anni Sessanta.<\/p>\n<p>Conclusioni<br \/>Il cosiddetto linguaggio degli zingari che viene diffuso in Italia<\/p>\n<p>&#8211; \u00e8 stato formalmente redatto almeno venti anni fa<\/p>\n<p>&#8211; riprende i segni del linguaggio hobo francese risalenti a pi\u00f9 di quarant&#8217;anni fa<\/p>\n<p>&#8211; modifica il significato di alcuni segni dandogli un senso criminale<\/p>\n<p>&#8211; aggiunge alcuni segni collegati al momento in cui compiere furti<\/p>\n<p>Possiamo perci\u00f2 affermare che l&#8217;alfabeto degli zingari non \u00e8 altro che un falso costruito sulla base di modelli reali, e che niente ha a che fare n\u00e9 con gli zingari n\u00e9 con i furti negli appartamenti.<\/p>\n<p>Ahi, come siamo ridotti!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-41467\" style=\"margin: 10px; float: left;\" alt=\"segni_1\" src=\"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/segni_1.jpg\" height=\"276\" width=\"230\" \/>&#8220;Quei segnali sulle porte, ora temiamo i ladri&#8221;. 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