{"id":67442,"date":"2015-01-08T12:40:12","date_gmt":"2015-01-08T11:40:12","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/la-questione-irlandese-al-cinema\/"},"modified":"2017-01-31T14:28:29","modified_gmt":"2017-01-31T13:28:29","slug":"la-questione-irlandese-al-cinema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/la-questione-irlandese-al-cinema\/","title":{"rendered":"La questione Irlandese al Cinema – “Jimmy’s Hall” & “’71”"},"content":{"rendered":"

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\"film_irlandese\"<\/p>\n

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Molti registi si sono pertanto cimentati con la questione nordirlandese<\/strong> e tutti questi tentativi, alcuni pi\u00f9 fortunati di altri, hanno comunque contribuito in qualche modo ad illustrare i vari aspetti del conflitto, anche i meno noti, ma soprattutto a rimarcarne l\u2019incidenza sulle storie di vita vissuta non solo dagli abitanti delle estates di Belfast<\/em>, Derry<\/em>, Portadown<\/em> o delle campagne del South Armagh<\/em>, ma anche dai soldati britannici di stanza in Ulster.<\/p>\n

Quest’articolo riporta le recensioni di alcuni di questi films, con l\u2019intenzione di favorirne la visione per far meglio comprendere le dinamiche di fondo del conflitto, viste attraverso una prospettiva diversa: l\u2019occhio della cinepresa.<\/p>\n

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Jimmy’s Hall<\/em><\/h2>\n

Nel 1921, un’Irlanda sull’orlo della guerra civile, Jimmy Gralton aveva costruito nel suo paese di campagna un locale dove si poteva danzare, fare pugilato, imparare il disegno e partecipare ad altre attivit\u00e0 culturali.<\/p>\n

Tacciato di comunismo era stato costretto a lasciare la propria terra per raggiungere gli Stati Uniti.<\/p>\n

Dieci anni dopo Jimmy vi fa ritorno e sono i giovani a spingerlo a riaprire il locale.<\/p>\n

Gralton \u00e8 inizialmente indeciso ma ben presto cede alle richieste. Chi gli era stato ostile in passato torna a contrastarlo.<\/p>\n

Ken Loach torna nell’Irlanda che aveva messo al centro del suo cinema ne Il vento che accarezza l’erba<\/a><\/em> e lo fa in modo apparentemente inusuale.<\/p>\n

Perch\u00e9 al centro di questa storia ci sono uomini e donne che difendono quello che un tempo avremmo definito un dancing.<\/p>\n

La musica che accompagna le dure immagini della Depressione americana potrebbe aprire un film di Woody Allen<\/a> ma il contesto \u00e8 e resta quello pi\u00f9 amato dal regista inglese: la vita di uomini e donne che cercano nella condivisione di idee e di spazi quel senso della socialit\u00e0 che altri vorrebbero irregimentare per poterlo controllare il pi\u00f9 possibile.<\/p>\n

Quello che Jimmy Granton (attivista socialista realmente esistito) edifica per due volte \u00e8 di fatto un centro sociale ante litteram in cui si possono condividere saperi ma anche la gioia dello stare insieme. Definire ‘peccaminose’ le danze che vi si praticano \u00e8, per la chiesa locale e per gli esponenti della destra, solo un pretesto per impedire la circolazione di idee ritenute pericolose.<\/p>\n

Chi frequenta la Pearse-Connolly Hall \u00e8 spesso anche un buon cristiano che partecipa alla messa domenicale. \u00c8 proprio questo che va colpito e debellato da quel potere ecclesiastico che per\u00f2, a differenza dei reazionari pi\u00f9 retrivi, \u00e8 ancora capace di comprendere l’onest\u00e0 degli intenti dell’avversario.<\/p>\n

Il film esce in un tempo in cui a Roma siede un pontefice che ha dichiarato di saper ballare la milonga e di non sostenere ovviamente il comunismo ma anche di aver conosciuto tante brave persone che erano comuniste. Jimmy’s Hall<\/em> potrebbe piacergli.<\/p>\n

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