{"id":80391,"date":"2015-10-26T13:44:46","date_gmt":"2015-10-26T12:44:46","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/?p=80391"},"modified":"2015-10-26T13:44:46","modified_gmt":"2015-10-26T12:44:46","slug":"teatro-compagnia-carullo-minasi-%e2%80%8bin-toscana-con-de-revolutionibus-sulla-miseria-del-genere-umano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/teatro-compagnia-carullo-minasi-%e2%80%8bin-toscana-con-de-revolutionibus-sulla-miseria-del-genere-umano\/","title":{"rendered":"TEATRO – Compagnia Carullo Minasi \u200bin Toscana con De Revolutionibus sulla miseria del genere umano"},"content":{"rendered":"

\"21-DSC_9702\"<\/a>Giuseppe Carullo e Cristiana Minasi<\/strong> portano in Toscana la loro ultima produzione \u201cDE REVOLUTIONIBUS \u2013 SULLA MISERIA DEL GENERE UMANO\u201d<\/strong> su testi originali di Giacomo Leopardi tratti dalle due Operette Morali \u201cCopernico\u201de \u201cGalantuomo e Mondo\u201d.
\nLo spettacolo vincitore della rassegna Teatri del Sacro 2015 <\/strong>\u00e8 stato presentato in anteprima a Lucca.<\/p>\n

Sar\u00e0 in scena ora il 3 novembre a Pisa, Teatro S.Andrea, nell\u2019ambito di Teatri di Confine <\/strong>e successivamente il 5 novembre a Scandicci, Teatro Studio Mila Pieralli per Zoom Festival.<\/strong><\/p>\n

Il Copernico\u00a0–operetta infelice e per questo morale<\/em>-cos\u00ec la definiscono gli autori.<\/strong><\/p>\n

Con la sua \u201cOperetta\u201d, nelle insolite vesti di Drammaturgo-Demiurgo, Leopardi ricostruisce l\u2019Ordine\u00a0dell\u2019Universo, ben drammatizzando intorno allo sbriciolamento dell\u2019orgoglio umano, ormai da ritenersi infondato dinanzi a Sua Eccellenza Sole, stufa di girare intorno \u201cad un granellino di sabbia\u201d per far luce a \u201cquattro animaluzzi\u201d. Il genere umano, cos\u00ec, scacciato dal centro dell\u2019universo e spostato con la sua piccola sfera alla periferia del sistema solare assiste, cosciente, alla propria \u201cApocalisse\u201d. A voce d\u2019un inerme Copernico, si profetizzano e stigmatizzano le miserie d\u2019un re spodestato: l\u2019uomo.
\nOperetta infelice e, per questo, morale intorno alla possibile rivoluzione del nuovomirare dell\u2019uomo nella profondit\u00e0 della propria miseria.<\/strong><\/p>\n

Cos\u00ec dalla minuscola e misera Terra si precipita verso il baratro delle non conosciute Luminose Meraviglie, nell\u2019infinito buio dipinto di stelle, nella profondit\u00e0 e nell\u2019abisso di ci\u00f2 che rimane una speranza, l\u2019esser parte di un\u2019 Infinita Meraviglia: il Creato. \u201cNiuna cosa maggiormente dimostra la grandezza e la potenza dell\u2019umano intelletto che il potere l\u2019uomo comprendere e fortemente sentire la sua piccolezza\u201d Zibaldone.<\/p>\n

Di contro Galantuomo e Mondo –operetta immorale e per questo felice<\/em>–<\/strong><\/p>\n

Con la moderna e sfrenata \u201ccivilizzazione\u201d, cio\u00e8 con il sopravvento del raziocinio sul sentimento e della tecnica sullo spirito, il Mondo \u00e8 divenuto nemico d\u2019ogni virt\u00f9. Nel dialogo leopardiano il \u201cMondo\u201d spiega all\u2019ingenuo Galantuomo, il quale ha sempre coltivato la virt\u00f9 e frequentato la bottega della Natura e della Poesia, come ci si deve comportare se si vuole servirlo con successo. In tempi di progresso, l\u00ec dove il Mondo \u201cnon pu\u00f2 far altro che camminare a ritroso\u201d, l\u2019 Uomo deve appigliarsi a \u201ctutto il contrario di ci\u00f2 che gli parrebbe naturale, compiendo ogni rovescio\u201d e divenendo cos\u00ec \u201cpenitente di ogni virt\u00f9\u201d. Il Mondo, travestito da Signorina Civilt\u00e0 tutta vizi e capricci, divorato ogni fondale di immaginazione in cui potere sperare di precipitare, definisce gli estremi d\u2019 un freddo quadro di miseria, dove \u201ctutti gli uomini sono come tante uova\u201d, dove \u00e8 proibito ogni segno di vera vita. Qui la rivoluzione procede al contrario e diventa involuzione, in quanto il ridimensionamento dell\u2019uomo porta seco una conseguenza negativa, da qui la menzogna utilitaristica<\/strong>. In uno scherzo d\u2019impazienza e rassegnazione, Leopardi \u201cconscio che gli uomini non si contenteranno di tenersi per quello che sono, andando sempre raziocinando a rovescio\u201d presenta la loro Operetta immorale e, per questo, miseramente \u201cfelice\u201d.<\/p>\n

\u201cE gli uomini vollero le tenebre piuttosto che la luce\u201d Giov. 3, 19 ad introduzione della Ginestra.<\/p>\n

Rivoluzione e miseria sono parole che riempiamo d\u2019una natura ambigua e paradossale, nell\u2019unica certezza di volerci aggrappare al teatro, fatto di piccole e povere cose, ma capace di grandissime riflessioni sul potere dell\u2019uomo di ribellarsi e dunque ritrovarsi. Passeggiando con il Maestro della pi\u00f9 amara e saggia ironia, ci disperdiamo giocando con scenari che danno largo all\u2019immaginazione, sperando di far scivolare il pubblico nella finestra di questo \u201coltre\u201d che ancora in vita ci rimane e che pu\u00f2, con i suoi scherzi, renderci partecipi rivoluzionari del Sentimento del Sublime.<\/strong><\/p>\n

\"4-DSC_4981\"<\/a>Promo video<\/em><\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?time_continue=25&v=bp2iZ6wzcMw<\/a><\/p>\n

Sito web<\/em><\/strong><\/p>\n

www.carullominasi.wordpress.com<\/a><\/p>\n

DE REVOLUTIONIBUS \u2013 sulla miseria del genere umano<\/strong><\/p>\n

da
\nIl Copernico\u00a0e\u00a0Galantuomo e Mondo
\ndi Giacomo Leopardi<\/p>\n

diretto e interpretato <\/strong>
\n<\/strong>Giuseppe Carullo e Cristiana Minasi<\/p>\n

disegno luci<\/strong>
\n<\/strong>Roberto Bonaventura<\/p>\n

scene e costumi<\/strong>
\n<\/strong>Cinzia Muscolino<\/p>\n

scenotecnica<\/strong>
\nPiero Botto<\/p>\n

assistenza alla regia<\/strong>
\nVeronica Zito<\/p>\n

ringraziamenti<\/strong>
\nGiovanna La Maestra, Angelo Tripodo, Simone Carullo<\/p>\n

produzione<\/strong>
\nCarullo-Minasi, I Teatri del Sacro<\/p>\n

 <\/p>\n

Info e prenotazioni Teatri di Confine<\/em><\/strong><\/p>\n

Teatro Sant\u2019Andrea \u2013 Chiesa di Sant\u2019Andrea
\n<\/strong>via del Cuore \u2013 56127 Pisa
\ntel. 050 542364 \u2013 info@sacchidisabbia.com<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Info e prenotazioni Zoom Festival<\/em><\/strong><\/p>\n

055.7351023 biglietteria@teatrostudiokrypton.it<\/a><\/p>\n

biglietti: intero 8 euro \u2013 ridotto 6 euro<\/p>\n

www.zoomfestival.it<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Rassegna stampa<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cI due superano ogni aspettativa con un apologo filosofico in uno spettacolo di grande semplicit\u00e0 formale nonostante un testo arcaico, straniero al teatro, come le Operette Morali di Leopardi. In scena con il carretto di legno come due vecchi comici col Carro di Tespi, giocando con un fondale di pezza, inscenano con tecniche da cantastorie, in una partitura raffinata di gesti e parole, i personaggi delle due Operette, amare e ironiche riflessioni sulla natura dell\u2019uomo\u201d<\/p>\n

Anna Bandettini, Repubblica <\/em><\/strong><\/p>\n

Il testo leopardiano acquista vita e vigore nello squillo argentino della voce di lei, come arrotondato dagli echi sudisti della cadenza sicula: siamo al Copernico, riflessione cosmogonica che narra d\u2019un Sole tutt\u2019altro che francescano, intenzionato a mai pi\u00f9 sorgere e riscaldare quei \u00abquattro animaluzzi, che vivono in su un pugno di fango\u00bb.<\/p>\n

La visione terrosa e materica, quasi pinocchiesca, d\u2019un palco scarsamente illuminato si fa giostra di rovesci e rimandi: lui, clown col broncio, scientemente malsicuro, giacchetta da imbonitore, \u00e8 il primo degli astri, lei, grintosa e soverchiante, \u00e8 lesta a calarsi nei panni dell\u2019astronomo polacco. Tutto si ribalta: \u00abOperetta immorale e per<\/p>\n

Qui sta la cifra d\u2019un piccolo (capo)lavoro: l\u2019operar di scarto e fantasia, applicando metafora, movimento e visione a ci\u00f2 che, in effetti, gi\u00e0 in lettura suona sufficiente, ma che sul palco trova nuovi fuochi e altra urgenza.<\/p>\n

Igor Vazzas _ Lo Sguardo di Arlecchino<\/em><\/strong><\/p>\n

Giuseppe Carullo e Cristiana Minasi costruiscono un teatrino filosofante con due carretti che spingono in giro, come i discorsi, e non trovano direzione se non fermandosi uno addosso all\u2019altra. In un immaginario \u2018ready-made\u2019 che unisce il circo cialtrone di Fellini ai fondali fantastici di M\u00e9li\u00e8s, i due trovano tra le pagine di Leopardi le loro paure di coppia di vita teatrante e girovaga, dove la fama \u00e8 il risvolto della fame, e infiniti sono i mondi che pensano: \u201cio non vado a teatro, sono il teatro\u201d.<\/p>\n

Matteo Brighenti _ Doppiozero<\/em><\/strong><\/p>\n

I discorsi sull\u2019immoralit\u00e0 che trionfa mentre la moralit\u00e0 langue inascoltata, offesa e sconfitta, sono di Leopardi e tuttavia diventano -nel corso della messinscena- sempre pi\u00f9 l\u2019onesta offerta di s\u00e8 di questo duo isolano che, al pubblico, mostra cos\u00ec il paradosso veritiero per cui conta poco studiare, essere modesti, cercare di produrre la bellezza mentre vale solo fingere la competenza, gonfiare i propri meriti e darsi al mercimonio d\u2019intelletto.<\/p>\n

Alessandro Toppi _ Hystrio<\/em><\/strong><\/p>\n

D\u2019impatto filosofico, a interrogare il pubblico su alcune delle domande pi\u00f9 importanti che contraddistinguono la nostra esistenza – come la miseria del genere umano -, \u00e8 il \u201cDe Revolutionibus\u201d, del duo Carullo\/Minasi, che, dopo aver affrontato in \u201cT\/Empio – critica della ragion giusta\u201d l’Eutifrone di Platone, si immerge ora in due dialoghi leopardiani: \u201cIl Copernico\u201d e \u201cGalantuomo e Mondo\u201d, definiti rispettivamente dai due interpreti \u201coperetta infelice per questo morale\u201d e \u201coperetta immorale per questo felice.<\/p>\n

Giuseppe Carullo e Cristiana Minasi continuano cos\u00ec in modo fecondo il loro percorso di stampo filosofico, raro nel teatro italiano.<\/p>\n

Mario Bianchi _ KLP<\/em><\/strong><\/p>\n

Particolarmente interessante, la soluzione della messinscena incentrata su un carrozzone \u2013 che, se da un lato pi\u00f9 prosaico, potrebbe far pensare a quello metaforico cantato da Renato Zero (peraltro abbastanza affine, nel suo andamento che ricorda la ciclicit\u00e0 delle catene di montaggio, alla natura ingrata descritta dal recanatese), dall\u2019altro crea quel contesto di parabola diffusiva, da declamare per le nostre strade.<\/p>\n

Sharon Tofanelli, www.teatro.persinsala.it <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La Compagnia<\/em><\/strong><\/p>\n

Cristiana Minasi<\/strong> \u00e8 attrice, regista, drammaturga e pedagoga. Laureata in Giurisprudenza, \u00e8 specializzata in Criminologia e Psicologia Giuridica nello specifico settore dei minori e della famiglia. In collaborazione con Giuseppe Carullo<\/strong> attore e regista, pone le basi per una relazione ed integrazione dei temi della libert\u00e0 e dignit\u00e0 con molteplici progetti che uniscono teatro e pedagogia e investono Scuole, Universit\u00e0 e Carceri.<\/p>\n

La Compagnia, fondata nel 2009, ha prodotto gli spettacoli<\/strong>:<\/p>\n

\u201cDue passi sono\u201d<\/strong> vincitore del Premio Scenario per Ustica 2011, Premio In Box 2012, Premio Internazionale Teresa Pomodoro 2103.<\/p>\n

\u201cT\/Empio, critica della ragion giusta\u201d<\/strong> vincitore Teatri del Sacro 2013 e finalista al Bando Ne(x)twork 2013.<\/p>\n

\u201cConferenza tragicheffimera \u2013 sui concetti ingannevoli dell\u2019arte\u201d<\/strong>vincitore del Premio di produzione E45 Napoli Fringe Festival 2103.<\/p>\n

I tre spettacoli chiudono la Trilogia dedicata al tema del Limite<\/strong>, cifra stilistica della Compagnia, inteso quale risorsa drammaturgico creativa per la definizione di qualsivoglia atto d\u2019arte, nella sua natura prima d\u2019atto politico-democratico.<\/p>\n

L\u2019intera Trilogia sul Limite definisce un progetto<\/strong>, la cui realizzazione \u00e8 stata presentata in anteprima per il Cartellone del Teatro Stabile di Messina, volto alla fruizione dei tre spettacoli in tre luoghi diversi: Teatro\/Tribunale\/Manicomio. Un progetto di Teatro itinerante<\/strong> che giunge nei luoghi della socialit\u00e0, come fosse un abbraccio culturale dello spazio cittadino: una de-costruzione del concetto di teatro nella logica di una ri-contestualizzazione dell\u2019arte nel mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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