{"id":81657,"date":"2015-11-10T13:25:43","date_gmt":"2015-11-10T12:25:43","guid":{"rendered":"http:\/\/scomunicando.hopto.org\/notizie\/?p=81657"},"modified":"2015-11-10T13:25:43","modified_gmt":"2015-11-10T12:25:43","slug":"11-novembre-mcclean-onorare-i-caduti-inglesi-io-ricordo-il-bloody-sunday","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scomunicando.it\/notizie\/11-novembre-mcclean-onorare-i-caduti-inglesi-io-ricordo-il-bloody-sunday\/","title":{"rendered":"11 novembre – McClean: \u201cOnorare i caduti inglesi? Io ricordo il Bloody Sunday\u201d"},"content":{"rendered":"

\"James-McClean-arm\"<\/a><\/p>\n

In attesa dell\u201911 novembre<\/strong>, giorno in cui nel 1918 venne sancita la fine del\u00a0primo conflitto mondiale,<\/strong> milioni di britannici portano all\u2019occhiello il poppy, una spilla celebrativa di colore rosso raffigurante un papavero che col tempo \u00e8 diventato il simbolo del ricordo: il ricordo dei caduti nella prima e nella seconda guerra mondiale, James McClean<\/strong>, 26 anni, nato a Derry, di professione calciatore difensore in forza al\u00a0West Bromwich<\/strong>, cattolicissimo e molto legato alla sua patria, dice che\u00a0per qualcuno quel papavero rappresenta ben altro. \u201cSe il poppy celebrasse solo i caduti delle due guerre mondiali, non avrei alcun problema ad indossarlo, ma la verit\u00e0 \u00e8 che il papavero \u00e8 un simbolo di tutti conflitti dell\u2019esercito britannico e io questo non posso accettarlo<\/strong>\u201d.<\/p>\n

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\"BloodySunday_murales\"<\/a><\/p>\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le parole sono di James McClean<\/strong>, 26 anni, nato a Derry, di professione calciatore. Per il difensore in forza al\u00a0West Bromwich<\/strong>, cattolicissimo e molto legato alla sua patria, certi eventi sono un qualcosa di ancora vivo nella memoria.<\/p>\n

Della sua come in quella di tutti i nordirlandesi.<\/p>\n

\"ira_6\"<\/a> \"ira_4\"<\/a> \"ira_2\"<\/a><\/p>\n

A chi gli chiede perch\u00e9 non indossa il poppy risponde infatti cos\u00ec:\u00a0\u201c\u00c8\u00a0il simbolo di tutti i conflitti dell\u2019esercito britannico e io sono nordirlandese.<\/p>\n

Non dimentico il Bloody Sunday<\/strong>\u201d. E in onore di quei 14 irlandesi, molti dei quali giovanissimi, uccisi dai paracadutisti agli ordini di Sua Maest\u00e0 il 30 gennaio del 1972, McClean non porta il poppy e quando sente suonare l\u2019inno inglese gli volta le spalle\u00a0<\/strong>(come successe lo scorso luglio in occasione di un\u2019amichevole giocata dal suo WBA negli Stati Uniti).<\/p>\n

Per questo suo comportamento ha ricevuto numerosissime minacce, anche di morte, ma lui se ne frega.<\/p>\n

Il poppy non lo porta.<\/p>\n

Rolando Mancini<\/em><\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.ilprimatonazionale.it\/<\/p>\n

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\u00a0IL \u201cBLOODY SUNDAY\u201d E LA GRANDE MUSICA SI SCHIER\u00d2 CON LE VITTIME DELLA RAPPRESAGLIA INGLESE<\/h1>\n<\/header>\n
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\"ira_4\"<\/p>\n

Morirono in 14. Forse anche di pi\u00f9, i numeri di quella mattanza non sono ancora chiari, neanche dopo l\u2019ultima inchiesta del 2010. Quasi tutti stavano fuggendo o aiutando i feriti, alcuni furono uccisi mentre erano a braccia alzate<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Era il 30 gennaio del 1972, una domenica pomeriggio.<\/p>\n

Nella citt\u00e0 di Derry, in Irlanda del Nord, durante una manifestazione per i diritti civili il Primo Battaglione del Reggimento Paracadutisti dell\u2019esercito britannico spar\u00f2 contro la folla di manifestanti colpendone 26.<\/p>\n

Ne morirono 14, quasi tutti molto giovani e disarmati.<\/p>\n

La carneficina pass\u00f2 agli annali col nome di \u201cBloody Sunday\u201d (la domenica insanguinata), una delle pagine pi\u00f9 inquietanti della storia europea recente.
\n\u00a0<\/strong><\/p>\n

La situazione politica<\/strong><\/p>\n

L\u2019Irlanda del Nord fu costituita nel 1920, quando il governo britannico, di fronte alle richieste divergenti dei Nazionalisti irlandesi (che volevano un parlamento indipendente dal Regno Unito che governasse l\u2019isola) e degli Unionisti (che volevano che il controllo rimanesse sotto la corona britannica), divise l\u2019Irlanda in due parti: quella del sud (l\u2019Eire), indipendente, e quella del nord (l\u2019Ulster), sotto la Gran Bretagna.<\/p>\n

Ci\u00f2 non comport\u00f2 comunque anche la divisione delle popolazioni, e nella regione settentrionale rimasero quindi a dover convivere coloro che (i due terzi circa) erano favorevoli all\u2019appartenenza della provincia al Regno Unito con il residuo terzo che invece era fautore della riunificazione all\u2019Irlanda.<\/p>\n

La situazione nell\u2019area\u00a0aveva quindi una conflittualit\u00e0 congenita gi\u00e0 in partenza, e verso la fine degli anni \u201960 il clima divent\u00f2 molto violento. Nel 1970 l\u2019organizzazione indipendentista irlandese IRA (Irish Republican Army) aveva cominciato un\u2019intensa azione di guerriglia contro l\u2019esercito britannico e la polizia nordirlandese, ma gli scontri si susseguivano, spessissimo a colpi di arma da fuoco, anche fra le formazioni paramilitari unioniste (l\u2019Ulster Volunteer Force e l\u2019Ulster Defence Association) e i giovani indipendentisti.<\/p>\n

\"bloody2\"<\/p>\n

La manifestazione<\/strong><\/p>\n

La manifestazione del 30 gennaio 1972 era stata indetta dalla Northern Ireland Civil Rights Association per protestare contro le norme speciali repressive del governo unionista, fra cui una delle pi\u00f9 pesanti era quella che prevedeva l\u2019internment, ossia la possibilit\u00e0 per le forze di polizia di imprigionare una persona a tempo indeterminato e senza processo, tanto che in quel periodo centinaia di nordirlandesi si trovavano in carcere senza alcuna prospettiva di essere rinviati a giudizio o rilasciati.<\/p>\n

La manifestazione per\u00f2 non era autorizzata e i paracadutisti, con l\u2019ordine di disperdere i manifestanti, aprirono inspiegabilmente il fuoco.<\/p>\n

\"ira_2\"<\/p>\n

Chi spar\u00f2 per primo?<\/p>\n

La commissione Widgery, subito varata da Londra, disse che i colpi erano venuti dalla folla.<\/p>\n

Non era vero e quel verdetto fu ritrattato.<\/p>\n

Allora si disse che erano state lanciate bombe coi chiodi verso i paracadutisti, ma anche questa tesi fu subito smentita.<\/p>\n

Fu una carneficina.<\/p>\n

Morirono in 14.<\/p>\n

Otto avevano meno di 23 anni, quasi tutti stavano fuggendo o aiutando altri feriti, e alcuni addirittura furono uccisi mentre sventolavano un fazzoletto bianco o gridavano \u201cnon sparate!\u201d con le braccia alzate.
\n\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le conseguenze<\/strong><\/p>\n

Il Bloody Sunday provoc\u00f2 lo scioglimento del parlamento di Belfast, l\u2019incendio dell\u2019ambasciata britannica a Dublino e in Irlanda del Nord un\u2019ondata di adesioni all\u2019Ira. Nacque cos\u00ec la lunga guerra civile, che tra le sue conseguenze ebbe anche la morte per sciopero della fame di Bobby Sands.<\/p>\n

Di recente il primo ministro inglese Cameron ha reso pubblico (presentando le scuse ufficiali del governo di Londra) l\u2019esito dell\u2019inchiesta sui fatti del 30 gennaio 1972: i civili che morirono quel giorno erano tutti innocenti, non armati e non rappresentavano alcuna minaccia per i soldati, che intervennero seguendo un ordine sbagliato e che furono indubbiamente i primi a sparare.
\n\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"ira_u2\"<\/strong><\/p>\n

La religione<\/strong><\/p>\n

In quasi tutte le cronache che si sono susseguite negli anni sul Bloody Sunday emerge l\u2019elemento religioso come fattore scatenante del conflitto, con i cattolici indipendentisti da una parte e i protestanti fedeli al Regno Unito dall\u2019altra.<\/p>\n

Si tratta per\u00f2 in realt\u00e0 di una raffigurazione molto limitativa.<\/p>\n

E\u2019 vero infatti che storicamente i discendenti degli antichi irlandesi sono di nascita cattolica, ma il conflitto nordirlandese non pu\u00f2 essere certo per questo rappresentato come una guerra di religione.<\/p>\n

Una dimostrazione sta oggi ad esempio nel fatto che il fortissimo partito di riferimento degli indipendentisti nordirlandesi \u00e8 il Sinn F\u00e9in, organo politico dell\u2019Ira: un partito assolutamente laico i cui membri al Parlamento Europeo appartengono al gruppo della sinistra radicale insieme tra gli altri all\u2019italiana Rifondazione comunista.<\/p>\n

Franco Lucent<\/strong>i (tratto da Senza Soste, n. 67)<\/p>\n

\"ira_6\"<\/h1>\n

L\u2019inchiesta del 2010<\/h1>\n
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CAMERON<\/strong> \u2013 \u00abSono patriottico e non voglio mai credere a niente di cattivo sul nostro Paese, ma le conclusioni di questo rapporto sono prive di equivoci: ci\u00f2 che \u00e8 successo il giorno di Bloody Sunday \u00e8 stato ingiusto e ingiustificabile. \u00c8 stato sbagliato\u00bb ha detto il primo ministro, che ha chiesto scusa per gli errori commessi all\u2019epoca dai militari e, soprattutto, dal governo di Londra: \u00abI civili uccisi morirono a causa di una sparatoria ingiustificata\u00bb. L\u2019inchiesta di Saville ha infatti stabilito che nessuna delle vittime rappresentava una minaccia per i soldati e che furono questi ultimi a \u00abperdere il controllo\u00bb, sparando senza alcun preavviso.<\/p>\n

CONCLUSIONI<\/strong> \u2013 Quel 20 gennaio una squadra di paracadutisti spar\u00f2 su una manifestazione cattolica a Londonderry (la citt\u00e0 \u00e8 stata cos\u00ec ribattezzata), uccidendo 14 persone.<\/p>\n

Il rapporto Saville, ordinato nel 1998 da Tony Blair, \u00e8 stato terminato solo oggi, dodici anni dopo. \u00c8 costato 195 milioni di sterline, quasi 235 milioni di euro. L\u2019inchiesta di Lord Saville afferma finalmente in maniera ufficiale quanto i parenti delle vittime, molte delle quali adolescenti, hanno sempre chiesto che venisse detto: i civili che morirono quel giorno erano tutti innocenti, non erano armati e non rappresentavano alcuna minaccia per i soldati.<\/p>\n

Nel rapporto si afferma infatti che i militari intervennero seguendo un ordine sbagliato, che il primo colpo fu sparato dall\u2019esercito e che alcuni di coloro che furono colpiti stavano chiaramente fuggendo o aiutando altri feriti. Sebbene i paramilitari repubblicani avessero sparato qualche colpo, le loro azioni non sono giudicate sufficienti a giustificare la reazione dei soldati.<\/p>\n

Martin McGuinness, oggi vice primo ministro dell\u2019Irlanda del Nord e allora militante repubblicano, era probabilmente armato con una mitragliatrice ma, conclude Lord Saville, non fu il suo comportamento a spingere i soldati ad aprire il fuoco.<\/p>\n

PRIMA INCHIESTA<\/strong> \u2013<\/p>\n

Il rapporto afferma inoltre che alcuni soldati avrebbero fornito ricostruzioni errate degli eventi: la prima inchiesta sull\u2019accaduto, conclusa nell\u2019aprile del \u201972 e condotta da Lord Widgery, scagion\u00f2 i militari puntando invece il dito contro i manifestanti, accusandoli di aver attaccato i soldati e di essere armati.<\/p>\n

La comunit\u00e0 cattolica reag\u00ec molto male a quell\u2019inchiesta accusando il governo di Londra di voler coprire gli errori dei militari e chiedendo l\u2019avvio di una nuova inchiesta indipendente. Le loro richieste vennero esaudite solo 16 anni dopo dal nuovo governo laburista di Blair, che certo non avrebbe mai potuto immaginare che l\u2019inchiesta aperta allora e chiusa oggi sarebbe stata cos\u00ec lunga e costosa.<\/p>\n

Per molti per\u00f2, ne \u00e8 valsa la pena: le migliaia di persone accorse alla Guidhall di Londonderry per sentire le conclusioni del rapporto ne sono la prova. Alla strage gli U2 hanno dedicato una splendida canzone, \u201cSunday Bloody Sunday\u201d, scritta da Bono nel 1982. \u201cBloody Sunday\u201d \u00e8 anche un film del 2002, scritto e diretto dal regista inglese Paul Greengrass, tratto dal libro \u201cEyewitness Bloody Sunday\u201d di Don Mullan.<\/p>\n

\"Locandina<\/a><\/p>\n

il film<\/p>\n

Un film di guerra sulla lotta per la pace<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Il cinema ha, tra i suoi innumerevoli compiti, quello di ricordarci dei passaggi nodali della Storia.<\/p>\n

\u00c8 il caso del film di Greengrass che passa da un film che si potrebbe definire \u2018romantico\u2019 come\u00a0La teoria del volo <\/em>(protagonista Kenneth Branagh) a una cronaca dura e realistica. Irlanda del Nord, 30 gennaio 1972.<\/p>\n

Tredici persone muoiono e 14 vengono ferite dalle pallottole dell\u2019esercito britannico che reprime cos\u00ec una manifestazione pacifica contro una legge che prevede la detenzione preventiva.<\/p>\n

La giornata verr\u00e0 ricordata come la \u2018Domenica di Sangue\u2019 e segner\u00e0 l\u2019inizio della guerra civile.<\/p>\n

Il film descrive in dettaglio gli eventi di quel giorno festivo seguendo quattro personaggi. Ivan Cooper, un cattolico che lotta per i diritti civili; Gerry Donaghy, un cattolico che ama una protestante; il generale MacLellan che guida le truppe britanniche e un soldato che si trova nell\u2019occhio del ciclone.<\/p>\n

Un film di guerra sulla lotta per la pace.<\/p>\n

http:\/\/www.mymovies.it\/<\/a><\/p>\n

Un film di\u00a0Paul Greengrass<\/a>.<\/p>\n

Con\u00a0Christopher Villiers<\/a>,\u00a0Tim Pigott Smith<\/a>,\u00a0Carmel McCallion<\/a>,\u00a0Mary Moulds<\/a>,\u00a0Gerard McSorley<\/a><\/p>\n

<\/div>\n
\"ira_u2_2\"<\/div>\n
<\/div>\n
la canzone<\/strong><\/em><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

Sunday Bloody Sunday \u00e8 una\u00a0canzone del gruppo\u00a0rock irlandese U2, parte del repertorio storico della band, contenuto originariamente nell\u2019album\u00a0War e successivamente ripreso in\u00a0Under a Blood Red Sky ed in\u00a0The Best of 1980-1990come quinta canzone del CD A.<\/p>\n

<\/div>\n
Il testo \u00e8 stato scritto da\u00a0Bono, come la quasi totalit\u00e0 dei pezzi degli U2, mentre alla musica ha contribuito l\u2019intero gruppo. La\u00a0Bloody Sunday,\u00a0domenica di sangue, di cui parla la canzone \u00e8 il 30 gennaio\u00a01972.<\/div>\n
<\/div>\n
Quel giorno, nella citt\u00e0nordirlandese di\u00a0Derry (Londonderry per gli\u00a0Unionisti), l\u2019esercito del\u00a0Regno Unitospar\u00f2 sui partecipanti a una manifestazione. Quattordici persone, civili disarmati, furono uccise, e quattordici ferite. L\u2019episodio pass\u00f2 alla storia appunto come\u00a0Bloody Sunday e scaten\u00f2 la rivolta nazionalista contro il governo di\u00a0Londra. All\u2019epoca dei fatti, Bono \u2013 Paul Hewson \u2013 era un ragazzino di 11 anni.<\/div>\n
Dieci anni dopo, nel\u00a01982, il ricordo ancora vivo dell\u2019episodio gli ispir\u00f2\u00a0Sunday Bloody Sunday. Come si pu\u00f2 sentire nella registrazione dal vivo dell\u2019album\u00a0Under a Blood Red Sky, Bono precisa che non si tratta di una delle \u201crebel song\u201d tradizionali nel repertorio musicale irlandese, ma \u00e8 la reazione incredula e scandalizzata di un giovane, cresciuto in un ambiente familiare interconfessionale (madre\u00a0protestante, padrecattolico) nella\u00a0Repubblica d\u2019Irlanda, di fronte all\u2019odio e alla violenza fratricida che divide coloro che dovrebbero essere uniti nel nome di\u00a0Cristo. La domanda del ritornello\u00a0\u201cHow long, how long must we sing this song?\u201d (\u201cPer quanto tempo dovremo cantare questa canzone?\u201d) viene ripresa nella canzone che chiude l\u2019album\u00a0War,\u00a0\u201c40\u201d (tratta dal\u00a0Salmo 40 di Davide della\u00a0Bibbia), dove Bono canta pi\u00f9 volte\u00a0\u201cHow long to sing this song?<\/div>\n
\n

 <\/p>\n

Che il brano sia un universale rifiuto della violenza \u00e8 provato dalla versione del film\u00a0Rattle and Hum<\/a><\/em>: qui la dedica di Bono fa riferimento all\u2019attentato dell\u2019IRA<\/a> a\u00a0Enniskillen<\/a> in\u00a0Irlanda del Nord<\/a> nel novembre\u00a01987<\/a>. Si tratta di un atto di accusa contro i membri dell\u2019IRA responsabili dell\u2019azione terroristica che aveva causato 11 morti, tutti civili\u00a0protestanti<\/a>, e verso quegli irlandesi, in patria e all\u2019estero, che giustificano l\u2019uso della lotta armata per ottenere la separazione dal Regno Unito.<\/p>\n

wikipedia<\/p>\n

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\"ira_7\"<\/h1>\n

TESTI<\/h1>\n

SUNDAY BLOODY SUNDAY
\nU2<\/a><\/small><\/h1>\n<\/div>\n
\n

I can\u2019t believe the news today<\/p>\n

I can\u2019t close my eyes and make it go away.<\/p>\n

How long,<\/p>\n

How long must we sing this song?<\/p>\n

How long, how long?<\/p>\n

\u2018Cos tonight<\/p>\n

We can be as one, tonight.<\/p>\n

 <\/p>\n

Broken bottles under children\u2019s feet<\/p>\n

Bodies strewn across the dead-end street.<\/p>\n

But I won\u2019t heed the battle call<\/p>\n

It puts my back up<\/p>\n

Puts my back up against the wall.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Oh, let\u2019s go.<\/p>\n

 <\/p>\n

And the battle\u2019s just begun<\/p>\n

There\u2019s many lost, but tell me who has won?<\/p>\n

The trenches dug within our hearts<\/p>\n

And mothers, children, brothers, sisters<\/p>\n

Torn apart.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

 <\/p>\n

How long,<\/p>\n

How long must we sing this song?<\/p>\n

How long, how long?<\/p>\n

\u2018Cos tonight<\/p>\n

We can be as one, tonight.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

 <\/p>\n

Wipe the tears from your eyes<\/p>\n

Wipe your tears away.<\/p>\n

I\u2019ll wipe your tears away.<\/p>\n

I\u2019ll wipe your tears away.<\/p>\n

I\u2019ll wipe your bloodshot eyes.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday.<\/p>\n

 <\/p>\n

And it\u2019s true we are immune<\/p>\n

When fact is fiction and TV reality.<\/p>\n

And today the millions cry<\/p>\n

We eat and drink<\/p>\n

While tomorrow they die.<\/p>\n

 <\/p>\n

The real battle just begun<\/p>\n

To claim the victory Jesus won<\/p>\n

On\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Sunday, bloody Sunday<\/p>\n

Sunday, bloody Sunday<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

SUNDAY BLOODY SUNDAY
\nTRADUZIONE DI LUCA<\/small><\/h1>\n<\/div>\n
\n

Non riesco a credere alle notizie oggi<\/p>\n

Non posso chiudere gli occhi e farle andare via.<\/p>\n

Per quanto,<\/p>\n

Per quanto dovremo cantare questa canzone?<\/p>\n

Per quanto, per quanto?<\/p>\n

Perch\u00e9 stanotte<\/p>\n

Noi possiamo essere uniti, stanotte.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bottiglie rotte sotto i piedi dei bimbi<\/p>\n

Corpi sparsi ai lati del vicolo cieco.<\/p>\n

Ma non dar\u00f2 retta al richiamo alla lotta<\/p>\n

Mi mette le spalle<\/p>\n

Mi mette con le spalle al muro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Oh, andiamo.<\/p>\n

 <\/p>\n

E la battaglia \u00e8 appena cominciata<\/p>\n

Ci sono molte perdite, ma dimmi chi ha vinto?<\/p>\n

Le trincee scavate nei nostri cuori<\/p>\n

E madri, figli, fratelli, sorelle<\/p>\n

Separati.<\/p>\n

 <\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Per quanto,<\/p>\n

Per quanto dovremo cantare questa canzone?<\/p>\n

Per quanto, per quanto?<\/p>\n

Perch\u00e9 stanotte<\/p>\n

Noi possiamo essere uniti, stanotte.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Asciuga le lacrime dai tuoi occhi<\/p>\n

Asciuga le tue lacrime.<\/p>\n

Asciugher\u00f2 le tue lacrime.<\/p>\n

Asciugher\u00f2 via le tue lacrime.<\/p>\n

Asciugher\u00f2 i tuoi occhi arrossati.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ed \u00e8 vero siamo immuni<\/p>\n

Quando la verit\u00e0 \u00e8 romanzo e la TV realt\u00e0.<\/p>\n

Ed oggi a milioni piangono<\/p>\n

Mangiamo e beviamo<\/p>\n

Mentre domani loro morranno<\/p>\n

 <\/p>\n

La vera battaglia \u00e8 appena cominciata<\/p>\n

Per reclamare la vittoria che Ges\u00f9 ottenne<\/p>\n

In una\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Domenica, maledetta domenica<\/p>\n

Domenica, maledetta domenica.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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