Riflessioni nell’ anniversario della scomparsa di Alibrandi. Ancora una voce per analizzare un perido nero, buio, tutto da leggere, degli anni di piombo in Italia, nella “cometa” della lotta armata, a destra.
Tra poco uscirò per andare al concerto – scriveva nel 2011, era dicembre, Gabriele Adinolfi – indetto per il trentesimo anniversario della morte di Alessandro Alibrandi (il 5 dicembre 1981)
La notizia non è circolata molto, non l’ho trovata in giro tra forum e facebook.
I soliti noti, i soliti di allora, solo loro sembrano essersene voluti occupare.
Pare quasi un incontro clandestino, che si tiene alla chetichella.
Non per colpa della vecchia guardia, sia chiaro, la quale si è limitata ad essere discreta come al solito, perché se ben la conosci ti accorgi che non è per nulla esibizionista.
La colpa di quest’atteggiamento che rende “sconveniente” andare ad onorare un camerata caduto in uno scontro a fuoco con la polizia non è affatto dei vecchi, è collettiva.
Collettivamente c’è un po’ troppo la tendenza a sbandierare, fino all’eccesso, ciò che non comporta imbarazzo ma ad evitare di contro ciò che non si sa bene come assumere.
I camerati caduti allora si ricordano anche con toni elevati, anche con emozione ma, senza rendersene conto, si ha la tendenza a discriminarli secondo la convenienza del ricordo. Così, se da una parte è prevalsa la “vittimizzazione” dei Caduti, riducendone di fatto la portata dello stesso martirio, dall’altra si sono operate tutta una serie di selezioni.
Un esempio per tutti.
Quando si parla della strage di Acca Larentia il pensiero comune va agli assassini rossi di Franco e Francesco; non altrettanto frequente è il ricordo della matrice statale dell’uccisione di Stefano compiuta da un ufficiale dei Carabinieri.
Ma poiché Stefano fu ucciso a freddo, senz’armi, ancora ancora si riesce a ricordarlo perché rientra comunque nello schema “uccidere un fascista non è reato”.
“Volemmo dimostrare che sì non era reato ma perlomeno era pericoloso” ebbe un giorno a spiegare Mario Tuti in televisione. Ma ciò, che è un dato reale, dai più viene sottaciuto, ignorato. Questo perché nel non voler essere rigettati, nel cercar di essere compresi, è dura spiegare che dei giovanissimi morirono con le armi in pugno.
E anche quando lo si fa si tende non a spiegarne le scelte ma a giustificarle. Il che può anche avere un senso ma non è giusto. Si può, sia chiaro, avere una valutazione personale in merito. Anche se mi par difficile assai che essa abbia un fondamento se non si è vissuto quello che si pretende di valutare. Sulla base della propria immancabile valutazione è comunque lecito poi sia rivendicare, sia esaltare, sia criticare, sia rifiutare la lotta armata. Ma quale che sia la propria convinzione essa non ha assolutamente il diritto di pesare sul sentimento e, soprattutto, sull’imperativo di onorare chi cadde.
Volerlo imitare, caricaturare, utilizzandolo come un ologramma che li aiuti a scaricare idealmente la rabbia è, tra i meno di quarant’anni, ormai un fatto di pochi, comunque distorcente, ingannevole, pericoloso ed inconsapevolmente insultante. Fischiettare, guardare altrove, evitando di enfatizzarne la figura rispetto ad altre, è invece un fatto di molti ed è inconsapevolmente – e a volte addirittura consapevolmente – insultante. In ambo le aberrazioni c’è la traccia di una violenza psicologica e culturale subita che dev’essere rigettata, una violenza che implica il processo (sia per assolvere che per condannare) di chi non è soggetto a processo.
Non solo per aver agito con amore, magari con troppo amore, e che come tale, ci spiega Brasillach, non è soggetto a processo, ma anche perché non vi è proprio chi sia all’altezza di giudicarlo. E’ con questa consapevolezza che andrò stasera a ricordare Alì, nell’intento d’intraprendere una battaglia per la memoria e per la dignità che liberi dall’apartheid i nostri Cuori Dimenticati.
Che poi è anche una battaglia per la dignità e per la consapevolezza di quelli che sono vivi, anche di quelli nati molto dopo le loro morti. Che a volte non si sono ancora accorti di essere nati.
Fonte: No Reporter 05 dicembre 2011
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